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儒学应该而且能够为探索中国道路、塑造中华民族意识、建构中国现代国家形态做出贡献,但我们要对儒学本身进行符合现代社会需要的阐释与重建,既不能预设其理论本质将其封闭化,也不能预设其实践的有效性将其神化。今天儒学功能目标的实现,必须以民间具有深厚根基为前提。而这意味着它与社会生活的契合,意味着社会生活对它的选择、熔铸与再造。儒家与现代性是可以共生并存的,回到源头活水,到伦常日用中寻找理论生长点应该是正确的道路。 相似文献
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以中国环境管理干部学院环境法学专业模式构建为研究对象,从专业设置的理论与现实依据、模式建构、专业建设的系列措施、努力方向等方面对环境法学专业建设问题进行了层层剖析,旨在高职高专院校层面、社会层面、教师层面以及学生层面释明设立法学专业的必要性。 相似文献
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《黑龙江环境通报》2020,(3):98-106
以神话本质研究、叙事转向、民俗谱系方法为基础,构建一种适应神话传说内在发展和地域社会需求的神话叙事谱系理论,便于我们从整体上、有重点地推动地方叙事进程,逐步解决神话叙事中的现实矛盾和发展问题。就山西帝尧神话叙事而言,帝尧神话传说在山西根深而久远,具有历史性、多元性、稳定性、复杂性。借用神话叙事谱系理论,山西帝尧神话传说涵盖五大叙事谱系:历史文本叙事谱系、族群叙事谱系、空间叙事谱系、仪式行为叙事谱系、景观叙事谱系,这些谱系之间具有时空或逻辑因果的联系,在互渗互构中又衍生了次级叙事谱系。山西帝尧神话叙事谱系的研究实践,对于传承帝尧神话传说、建构山西相关地域认同、助力地方产业经济和国家文化发展都是有益的。 相似文献
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化工园区是经济社会发展的重要引擎和载体。随着现代经济的快速发展,我国大部分的省都建立了化工园区,且建设规模不断扩大,化工园区对当地CDP的贡献也越来越大。化工园区人驻的企业都是风险极高的化工企业,如果监管不好,会给园区的生产安全带来很大的风险。 相似文献
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在我国编纂民法典的背景下,如何在基本私法中对蓬勃发展的环境法予以回应是一个重要的课题。然而,环境规范的社会法属性与民法典的私法属性之间、环境法理念与私法理念之间、环境法与传统民法体系之间都存在冲突。为了解决前述冲突,我国未来的民法典中应当确立环境保护的基本理念,明确环境规范的重要原则,并在既有的民事规范体系中整合环境规范的位次。具体而言,应当通过以下方面实现环境规范的法典体系建构:将环境规范的抽象内容(主体、客体、权利、责任等方面)纳入民法总则;明确环境资源的物权法地位;扩展合同法的广度,纳入环境合同制度;扩展侵权责任法的保护范畴,明确归责原则,细化责任救济方式。 相似文献