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当前我国因环境影响引发的"邻避运动"处于高发期,成为新一轮城镇化、工业化进程中频发的社会现象,为我国生态文明建设和国家治理能力提出了新的命题和挑战。本文对近年来我国发生的环境"邻避运动"进行了梳理和总结。分析了我国环境"邻避运动"的趋势和特征,剖析了环境"邻避运动"发生的本质和内在原因,提出了化解环境"邻避运动"困境的政策建议。 相似文献
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《黑龙江环境通报》2021,(3):41-47
新时代高校思想政治理论课作为落实立德树人根本任务的关键课程,在传承红色基因方面一直以来扮演着关键渠道和重要阵地的角色。思想政治理论课红色基因传承的价值逻辑在于,引导大学生坚定"四个自信",树立正确的理想信念;推动思想政治理论课教学改革创新,提升立德树人实效性;促进红色基因教育与传承,培养担当民族复兴大任的时代新人。其问题逻辑表现在,思想政治理论课红色基因传承主体被窄化、传承内容理解片面化、传承方式单一化、传承效果评价被虚化。解决问题的实践逻辑是,扩大传承主体,实现五个传承主体有机协同;把握传承内容,引导五项传承内容侧重融入;优化传承方式,促进三种传承方式相互支撑;实施传承评价,促进四维传承评价有机结合。 相似文献
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《黑龙江环境通报》2019,(5):42-47
作为十八、十九世纪著名的政治活动家,潘恩的文章和论著往往是针对一些现实的政治问题或应论战而发,因此其论述领域较广,显得相对庞杂而缺乏系统,举凡宗教、人权、民族独立、政治体制等方面,潘恩均有涉猎和灼见。但作为政治家、思想家,潘恩的思想还是有一条贯穿始终的主线,那就是政治伦理,并形成其独特的政治伦理思想体系。概言之,潘恩的政治伦理思想体系主要涵盖了本体论、人权论、政府论等重要组成部分。其中,潘恩的本体论是以自然神论为主,同时闪烁着无神论的光芒;潘恩的人权论是建立在天赋人权、平等自由基础上,主张幸福平等;其政府论是建立在社会契约基础上,理想政府是代议制和民主制相结合的共和政体。在潘恩的政治伦理思想体系中,如果说本体论是其政治伦理思想的理论基础,人权论则是政治伦理思想的核心要义,政府论就是落实人权这一核心要义的根本保障。 相似文献