加快生态文明建设，积极探索中国环保新道路

国情决定了中国要利用后发优势实现跨越式发展,生态文明是一条可行的新道路。不同于通常的国际途径——列强的生态掠夺观、绿党的停止发展论,中国生态文明重在建设：经济、技术、精神同时考虑,物质、人口、精神三种生产和再生产活动和谐相长。     

“后哥本哈根”时代,中国要代表世界新文明的方向

哥本哈根会议让中国由主要承担地区责任变成了承担全球义务,角色的转变要求中国必须更富智慧和远见。"后哥本哈根"时代,全世界所观望的不仅仅是中国的经济的崛起,而更是一个有着核心价值观、有着完整的文化体系、能够让人类对未来看到希望的新文明的崛起。在这中间,发展绿色技术和绿色产业这条路中国是避不开的,因为绿色、节减、高效是人类未来的发展方向。     

低碳中国的希望在农村

工业文明带来的消费主义让人类陷入了发展的困境．中国要想脱困,就一定要到自己主要的财富——传统文化里面寻找根据．在“好”字上下工夫,树立新的价值观——这可能是中国未来能给世界做出的重要贡献。而无论是探索新价值观．还是应对气候变化．都要充分重视和挖掘农村的作用——走低碳道路．最大的潜力在农村。     

低碳社会建设与生态文明建设具有内在统一性

低碳社会建设和生态文明建设的背景、目的、内涵都是相通的．都是为了克服发展过程中碰到的资源、环境、生态问题．都是为了实现可持续发展．重要内容都是发展新能源、新的生产生活方式、新的经济增长方式．从源头上做到节能减排。另外,低碳社会建设和生态文明建设的重点都是城市．都必须因地制宜、扬长避短,都必须作为整体一盘棋来考虑。对低碳城市建设和生态文明建设的评价,有助于推进这些事业．但也都要符合中国国情。     

低碳经济：真正的绿色中国之路吗？

＂低碳经济＂无法成为医治＂高碳经济＂的灵丹妙药。正是传统的经济行为体（市场）和政策工具（国家）创造并维持了＂高碳经济＂,又怎能指望它实现＂低碳经济＂呢？＂低碳经济＂的中微观目标要保证实现,其宏观意义则不能过于泛化或虚夸化,必须将其置于一种全新的、绿色激进的政治生态学话语框架之下,也就是使其成为同样重要的＂可持续发展＂、＂科学发展观＂和＂生态文明建设＂等主流术语的有益补充而不是替代。     

特集 生活方式与文明转型

策划人语： 生物界有食物链,社会集团有阶层分化,人类历史亦有隐性通则。技术更新换代,思维与时俱进,新的生产模式取代旧的生产模式,新的社会形态接续旧的社会形态,新的生活方式告别旧的生活方式。一句话——新陈代谢,万世不易之法则。     

日本近代初期的文明开化

＂文明开化＂在日本历史上特指1870年到1889年之间的学习西方文化、风俗。不仅在衣食住行上采用全盘西化的策略,而且在意识形态、价值观念、艺术文化上也开始向西方观念靠拢,其活动不乏矫枉过正之举。但此阶段的＂文明开化＂也并不彻底,复古思潮反扑和借机渔利的行为鱼龙混杂。总而言之,像日本这样集团主义色彩浓厚的民族,虽然由社会精英带头文明开化,但在下层民众里仍存在着相当程度的抵抗力量。新生活方式的形成过程中,政府的提倡只是一个因素,重要的是经济社会发展所产生的需求。     

环境伦理与环境教育

建设生态文明、需要人的世界观和价值观转变,这对办大学提出新要求,也会影响教育模式的转变。这就需要把全民环境教育提高到环境伦理的角度。环境伦理学研究会理事长余谋昌为我们阐述了环境伦理与环境教育的关系。     

我国建设绿色大学的理论研究进展

<正>随着全球环境问题研究的深入,环境哲学、生态伦理学、可持续发展战略等环境人文学科得到发展,并以"绿色"文化的形式迅速渗透到生产、消费、生活的各个领域,"绿色教育"作为新时期的环境教育,也伴随着中小学环境素质教育的开展,扩展到大学生的环境素质教育。党的十七大明确提出"建设生态文明,基本形成节约资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式"的     

给城市留一些原生态角落

荒山远离现代工业文明和城市文明营造的"几何环境",遗憾的是现代工业文明和城市文明早就将城市荒山赶尽杀绝了。荒山彰显的是城市最稀缺市民最钟情的原生态、生物多样性和野性之美。