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171.
张飞飞  刘蓓蓓  毕军  陈锦 《四川环境》2012,31(3):132-138
随着我国城市化水平的提高,城市交通能源消费占总能源消费的比重逐渐增大,交通方式选择及其影响因素研究引起广泛关注。本研究通过调查南京居民出行交通方式,并通过多项logit模型(multinomial logit model),探究影响居民交通选择的关键因素,为城市交通政策的制定提供科学依据,并根据估算结果分析不同政策下交通方式改变带来的节能减排效应。结果显示:出行特性(如出行距离)、出行者的个人特征(如性别、年龄、职业)与出行者的家庭特征(如是否有私家车,是否有小孩)都对交通方式选择有显著影响。如果通过有效的交通政策引导,使私家车出行转变为轨道交通出行,南京每天大约可减少1573.5吨碳排放。  相似文献   
172.
策划人语:在前工业化社会中,人与自然共生、共存、共荣。工业文明到来,给予了人类前所未有的征服和改造自然的能力。而工业化的过程,人类与自然愈发疏离,渐行渐远。从18世纪的伦敦到现在的中国,我们在享受工业文明所带来的种种便利的同时,  相似文献   
173.
体验式教育是以学习者为中心,学习者通过情景体验和观察反思等获取知识和经验的学习方式,它强调学习者的主体作用和内在学习的过程,能够激发学习者的内在驱动力。  相似文献   
174.
博大的生命情怀,是庄子思想的最大特征和最为光辉之处,其所达到的高度和深度,永远都应是人类努力的目标。(接上期)石破天惊,振聋发聩!"若与予也皆物也,奈何哉其相物也?"物与人争平等,庄子之前未曾听说过,庄子之后2300年间,似乎也只是近年来才被一些精英人  相似文献   
175.
张鹏 《绿色视野》2012,(3):51-57
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”又到一年清明时,人们都要在此时凭吊先人。不同的是,传统清明扫墓烟熏火燎备受诟病时,网络祭祀、鲜花祭祀、风筝祭祀等一些新兴文明祭祀方式开始流行。方式虽有不同,表达的却是一样的哀思。  相似文献   
176.
《绿色视野》2012,(6):11
"等我有钱了,买两部手机,一部打游戏,一部当手表,就是不打电话;等我有钱了,我就去吃面条,我要2碗,吃一碗倒一碗;等我有钱了,豆浆要两碗,喝一碗倒一碗……"这是近几年流行于网络的"等我有钱了"的段子。众多网友将"等我有钱了"延伸到很多方面。戏谑的口吻下,映射的却是人们对于过度消费的一种追捧。  相似文献   
177.
《绿色视野》2012,(3):70-70
《控制危险废物越境转移及其处置巴塞尔公约》秘书处近日发布的报告显示,西非国家的电子垃圾不断增多。电子垃圾需要得到恰当的回收处理才不会对人体健康和环境造成危害,但是,西非目前的回收方式非常粗放。  相似文献   
178.
《四川环境》2010,29(3):146-146
低碳环保,英文是Low-carbon green.意指较低(更低)的温室气体(二氧化碳为主)排放.随着世界工业经济的发展,人口的巨增,人类欲望的无限上升和生产生活方式的无节制,世界气候面临越来越严重的问题,二氧化碳排放量愈来愈大,地球臭氧层正遭受前所未有的危机.  相似文献   
179.
扈海鹂 《绿叶》2010,(11):28-34
改革开放30余年来,社会结构的巨变和快速的生活方式转型给个人、阶层带来了文化中断与冲突感,产生了心灵痛苦和文化适应上的被动性问题。生活方式转型的主动性对中国这样一个后发展的东方大国,意味着全球视野、综合判断力、民族发展的厚重感,它需要文化的自觉。因此,对于生活方式的转型我们要进行主动的人文思考,做好文化设计,完善制度安排。今天我们依然面对快速发展导致的心智不足的漏洞,生活方式转型的主动性也依赖于我们的思想观念、管理水准、人文精神能在多大程度上补足我们新的漏洞。  相似文献   
180.
自由意志、生活方式与博物学生存   总被引:2,自引:0,他引:2  
刘华杰 《绿叶》2010,(11):35-42
生活方式相当程度上受制于时代物质基础、社会制度、习俗等,同时与个人理想、思维方式(即个体想怎样生活、对生活有哪些期望)有关。如何生活,使自己变得崇高,不需要讲更大的道理,只需要在力所能及的范围内向上一点。博物学生存方式是每个人都可以尝试的。博物学培养的不仅是知识,更是情感和价值观;博物学生存不羡慕高科技和大都市,其态度是宽容的,主张生活方式的多元性,因此可能让我们过上道德的、绿色的、自在的幸福生活。  相似文献   
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