关于气候变化，你应该知道的事实

21世纪之初，人类遭遇了一场将今天与明天连接在一起的危机，这场危机就是气候变化。气候变化是我们这一代人面临的明确的人类发展问题。它提醒我们：我们分享着同一个星球——地球，世界各民族都生活在同一片天空下。     

学校环境教育路在何方

要善于发挥和借助大众媒体的作用,特别是已形成覆盖的远程教育终端站点网络,传播国内外可持续发展教育的先进理念和信息,努力创新展开环境教育的形式和方法。在大浪淘沙的历史长河中,一个民族的消失的根本原因不是肉体上的毁灭,而是文化这一民族之魂的消亡。中华文化为什么能够生生不息地传承了五千年?除了具有科学性、适应性、创新性、可持续性和自我修复功能,     

中国民主促进会中央委员会：建立民族地区生态建设和资源开发补偿机制

近年来，国家针对民族地区矿产资源和水资源陆续出台了一系列法律、法规和政策，但存在石油、天然气等资源开发补偿难：资源开采企业上缴资源地的税收少，国家资源税标准和分配比例不合理：生态建设和资源开发补偿政策落实难等问题．关键是有关实施细则尚未制定。因此建议     

论广西民族文学的三位一体文化传统构建

文学桂军崛起的重要支撑力量是广西民族文学的跨越性发展与可持续性发展,广西民族文学在长期建设中形成三位一体的优良传统,植根于广西历代文学及其民族作家创作传统、立足于刘三姐山歌文化传承与民间文化现实土壤、着眼于广西民族精神弘扬,构成广西民族文学发展的根、本、魂基础及其原动力,形成广西民族文学发展的优势和特色,具备贯通历史、现实、未来的一脉相承、薪火相传的优良传统与民族创新力。     

旅游对民族文化影响的人类生态学透视

从人类生态学的角度对文化和生态位等相关理论进行了论述，分析了除民族文化异化的外在原因外，旅游开发和经营是导致民族文化异化的内在根本原因。旅游的开发和经营导致了当地社区居民赖以生存的周围自然环境发生变化，改变了他们同自然的依存关系，从而动摇了他们原有的民族文化基础。指出为保持民族文化作为旅游吸引物的持久魅力，应采取以保护当地自然环境和社区生活方式的民族文化的保护性开发。     

元阳梯田

据传说,哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部边陲山区,初来乍到就遇到了一个大难题:周围的山谷根本不适宜种植。哈尼族人以顽强的民族精神与大自然博斗,用石块砌起围墙,围住新开垦的农田, 引来山泉灌溉,在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。很快成为“适者生存”的杰出代表。2000 多年来,一代代勤劳的哈尼人生于斯长于斯,长年累月,挥汗如雨,把生命无私地奉献给     

创新安全管理建立长效机制

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个企业搞好安全工作的源泉.今年是"十一·五"规划的头一年,为了起好步,开好局,维护职工利益,促进企业稳定、健康发展,创新安全管理,建立安全长效机制,可取得明显效果,有几个较好管理方法可供参考,兹列于下:     

浅谈安全生产理论创新

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。人类发展的历史,就是一部不断实践、不断创新、不断进步的文明史。辩证唯物主义的认识论认为,理论是实践的旗帜,是实践的先导,正如毛泽东同志所讲的“没有革命的理论,便没有革命的实践”。搞好安全生产,同样需要理论做指南。在全面建设小康社会的新形势下。特别需要不断创新的安全理论指导安全监管的各项工作。研究和发展安全理论,不断推进安全生产理论创新,对于指导安全生产实践具有重要的导向作用。当前。我国安全生产形势仍然严峻,应     

解开重大事故频发的死结

进入新世纪，我们这个有着几千年璀璨文明与百年创痛的民族依然傲然耸立，处于风云变幻的世界格局中岿然不动。在世界政治、经济大浪淘沙的进程中，伟大的中国走向了成熟。然而，就在我们的政治、经济建设飞速发展的同时，其和平稳定的大环境中夹杂的不和谐音也不少，令人揪心的重大、特大安全事故频发即是一例。     

呼伦贝尔市辉河国家级自然保护区内游牧文化对生态环境保护的重要意义

内蒙古高原的蒙古族、鄂温克族、达斡尔族等少数民族的传统游牧文化是千百年来草原生态环境得以较好保存下来、未遭到明显人为破坏的重要因素,同时也是重要的世界民族文化遗产,本文就呼伦贝尔市辉河国家级自然保护区内传统游牧文化与生态环境保护之间的关系及今后发展方向作一简要分析,仅供同行参考.