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正10我们的马儿突兀地嘶着,茫然不知走向哪里。进山吧,他们默默对视一眼,同时勒转了马缰绳。明花飞地的裕固人,有一个特殊的故事。为什么是飞地?因为走廊上的牧场,在走廊漫长的农耕史中,已经一半沙漠、无法放牧。飞地之间,插入进来的,不单是农业、还有采矿业甚至工业。河西早已不在羌胡牧人手里,它早变成无孔不入的农耕啃剩的一根骨头了。城里的四眼参谋居然说:可以在银行里存一 相似文献
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正没准现代和古代的区别,就是现代50年的变化速度,能够与古代的10个世纪相比。躲在文明阴影里的水草之争,不是10个而是绵亘漫延了20多个世纪的、古老的草场水源纷争,好像也到了尽头。古老的南北两麓代表的、宏大的中亚青藏之间、苍狼美鹿与雪山狮子之间、一个古老种族和另一个谱系的族群之间的冲突、谈合、占取、退让——已经改变了方式和规律。传奇的道德规矩 相似文献
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2012年整体来看,无论是国家宏观经济层面还是企业微观层面,都呈现出了增速和效益"双降"的局面,加上"不争气"的国际经济影响,我国安防行业也难独善其身,不少企业反映,日子比金融危机严重的几年前还要难过!情况究竟到什么程度?相信每个业内人士都十分关心。为了加强行业调研及统计工作,及时了解掌握企业发展中的新情况和新问题,在协会统一安排下,我与同事们带着几分忐忑的心情踏上了南下的列车,重点走访了海康、大华、广拓、杰宝、科达、南自等几家龙头企业。然而所到之处却大大出乎我的意料,从今 相似文献
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近年来,民族旅游作为一种特殊的乡村旅游已成为旅游研究和经济研究的热点问题之一。为实现旅游地的可持续发展,许多学者提出了各种各样的发展模式和解决措施,但这些研究都忽视了一个最基本的问题,即民族性与乡村性。因此,从这两个民族旅游的特性出发,以云南省西双版纳3个民族旅游村寨(勐景来、傣族园、曼景法)为例,从社区参与层面研究民族旅游的可持续发展,试图从根本上找出问题的症结,提出相应的解决措施。 相似文献
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对于杰米里·里夫金这个名字,我们不会感到陌生,早在上个世纪80年代,他的名作《熵:一种新的世界观》便被翻译成中文,在学界掀起来广泛讨论,一直以来都保持着极高的引用率。在此书中,里夫金把熵作为人类文明发展的度量,当一个文明不能从自然中持续获得相当的负熵的时候,便会无可避免地陷入衰落。里夫金也预言了人类社会将面 相似文献
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现代化浪潮每每以吞并生物多样化、席卷文化多样性为代价,小民族"非遗"保护工作是人类应对文化单一性危机的有力行动。但现在已经很难把小民族孤立起来进行认识,不存在绝对原汁原味的文化。"非遗"保护,如果过于强调"原汁原味",是对文化演化的无知,也是对当事民族的不尊重,对其未来的不负责。涉及小民族"非遗"保护方式、传承模式,应尽可能不脱离当事者的实际生活,将传统文化保护传承与当事民族生计实现有效结合。 相似文献