灾害社会工作中"公私协力机制"的建构及途径

过去大部分文献讨论当“市场失灵”及“政府失灵”时,非营利组织（non-profit organizafion）可以协助解决,然而在灾害社会工作中,非营利组织也可能产生“志愿失灵”（Voluntaryfailure）情形。若要解决公私“失灵”问题,可由“公私协力（partnership）机制”来解决。通过“志愿服务”、“公民参与”与“公私合产”等方式,非营利组织督促与协助政府开展救灾工作,克服政府由于威权化（debureaucraci：ation）和分权化（decentralization）所导致的反映迟缓的缺陷。“公私协力机制”也是一种“复合型”的灾害社会工作模式,主张建构政府-民间、民间-民间的联系桥梁,发挥整合性力量。因此,对于公私而言,这不是一种“零和策略”,而是一种“双赢策略”,当然,最大受益者是广大灾民。     

我国综合减灾组织管理体系和运行机制探讨

通过分析我国综合减灾管理体制和运行机制的现状,在借鉴发达国家经验的基础上,剖析了我国综合减灾管理体制和运行机制建设中存在的问题,揭示了加强灾害管理体制机制建设的重要性和必要性.并提出了构建我国综合减灾管理体制和运行机制的理论框架体系,指出构建我国综合减灾管理体制和运行机制目的就是要加强部门的协作,通过综合减灾机制的作用,统一调配分散于各部门、各单位的技术、人力、物资、装备等,整合各部门的减灾资源,实现减灾投入的最小化和减灾效果的最佳化.     

关于在教师中开展防灾培训的思考

我国自然灾害发生频繁,由于防灾教育缺乏、民众的防灾意识淡薄,导致灾害后果严重.通过对教师进行防灾培训,增强教师处置突发灾害的技能,在保护好教师的同时,才能更好的保护学生;同时可以发挥媒介宣传作用,对普遍提高全民的防灾减灾意识、增强防灾减灾的能力、最大限度地减少突发灾害带来的危害具有现实意义.     

我国旅游灾害的研究进展

本文首先选取了十几年来国内旅游灾害的相关文献.从文献的数量、研究区域的时空分布等角度行了分析,然后从旅游灾害的致灾要素、成因、预防旅游灾害的对策、旅游灾害预防与管理系统等方面进行综述.最后笔者提出了我国旅游灾害的研究展望.     

灾害事件网络舆论监督多重性分析

5·12汶川地震发生后,网络媒介发挥了重要的舆论监督功能.其呈现出的多重性特点,在一定程度上改变了传统的社会舆论监督模式,成为传统媒体舆论监督的有力补充.本文分别从监督对象与内容、监督主体与方式、监督环节与效果三方面分析了其多重性的表现及其内在成因,并提出了相应的完善措施.     

政府灾害应急管理体系的国际比较研究

2008年的南方雪灾和汶川大地震凸显出我国灾害应急管理体系的严重缺陷.本文旨在比较研究美日等几个先进国家灾害应急管理系统,以期为我国灾害应急管理体系的完善提供有益的借鉴.总的来说,我国灾害处理者对灾害管理的科学认识还不够,灾害法律法规体系和组织机构也不完善,救灾体系中存在着大量的非救灾人员和非专业救灾设备.针对以上问题,本文认为我国应尽快完善救灾应急管理系统的法律法规,促进我国救灾组织机构和以及设立培训机构以培养优秀的专业救灾队伍.     

气象灾害对天水苹果生产影响的评估技术研究

分析得出影响天水苹果正常生长的主要农业气象灾害是前秋9月大气干旱、冬季12-2月暖冬高温、苹果花期4月下旬高温干旱和春季4月下旬低温危害。各灾害发生频率在53﹪～70﹪之间,以前秋9月干旱最多,春季4月下旬低温危害最少;前秋9月大气干旱以中-大灾为主;其他灾害均以轻、中灾最多,大灾居次;各种灾害因子重灾年份最少,仅在6﹪～15﹪之间。农业气象灾害综合评估除轻灾评估准确率略低为89﹪外,中-重灾评估准确率均达100﹪,灾害评估效果比较理想,对农业防灾减灾有一定的指导意义     

康雍乾灾害诗歌主题变化与三朝灾害信仰之流变

通过康雍乾三朝灾害诗主题比较,可以看出灾害信仰的流变特点,即无论是在表现灾害成因的探寻上,还是在表现救灾防灾实践行为上,都始终存在着"天谴论"与"天道自然"灾害信仰的并存与对立;同时从灾害信仰的发展历程看,也能明显看出由康雍两朝以"天人感应"的灾害信仰为主流发展到乾隆朝以"天道自然"灾害信仰为主流的变化过程,当然这种变化与三朝皇权政治直接相关。     

基于粗糙集理论的地铁灾害应急能力评价研究

本文利用粗糙集理论的相关知识,研究了地铁灾害应急能力的评价问题。从地铁灾害应急能力的特点出发,构建了准确、全面、有效的地铁灾害应急能力评价指标体系,分析了如何利用粗糙集进行权重确定。最后,通过一个应用实例说明了模型的有效性。