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<正>2014年12月6日上午11时50分,有光线开始从土缝里照射进来。一个长约80厘米、宽约80厘米的救援出口被打通了。救援现场爆发出欢呼声。"好了,好了!"此时,塌方体内也是一片欢腾。短暂的激动之后,被困人员很快平静下来,开始有序地从隧道右侧的斜坡中走出。1个、2个、3个……30多个小时的焦急等待和紧张救援,21名被困人员全部获救。此时,距离事故发生过去35个小时。12月4日晚上8点多,和往常一样,26岁的挖掘 相似文献
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<正>对于36个曾为庆祝跨年活动而雀跃的鲜活生命,已经永远无法看到新年的阳光。台阶上遗留的痕迹,在事故后不久就被清扫干净。就是在这个台阶处,死神跨过了最后一道应急关卡,而此前已至少有3道关卡失守。人群聚集,失控的死亡台阶陈毅广场通向观景平台的台阶分为上下2段,上9级下8级,中间是20平米不到的一个平台。在人群完成 相似文献
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<正>医师是民众健康的"守护神"。然而近年来,年轻医师猝死、昏倒在手术台、自杀等新闻不断见诸媒体,一个个本应大展宏图、救死扶伤的生命,却猝然离世,令人扼腕!在伤感和震惊之余,不得不让人思考!我们健康"守护神"的健康,该由谁来守护?近日,在由中国医师协会举办的"全社会都应该关注医师身心健康"座谈会上,来自京城的医院管理者和医师代表就这一话题展开了讨论。 相似文献
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去年3月初,50多岁的解树义被任命为辽源市安监局局长。虽然以前从未接触过安监工作,对安监整体工作既陌生又外行,然而,在到任短短不到一年的时间里,他不但对全市安全生产工作了如指掌,对全市规模以上企业情况如数家珍,但将自己由外行变为内行。而且经过全市上下的共同努力,2014年全市安全生产工作取得好成绩,全市死亡事故人数低于国家控制指标的50%以下,并杜绝重伤事故,轻伤事故率大幅度下降,排在全省同级市(州)的先进行列,创历史最好水平。 相似文献
86.
87.
无论人类中心论还是自然中心论,所建构的人与自然关系图景都属于等级尊卑的主奴关系,一方为主,另一方为辅,这都不是人与自然的本真关系。马克思自然观的核心思想是人与自然是一个本质统一的整体,不可分割,这内在地蕴涵着人与自然拥有平等的价值地位。同时,人与自然也拥有平等的权利义务并公平交换其权利义务;人必然要消费自然资源.也必须供养环境;自然承担着养育人类的义务,也享有被人类保护的权利。 相似文献
88.
人及其行为是自然的一部分在环境事件频发的当下,人们容易将人及其行为与自然生态割裂开来,谈及到自然生态就会倾向于一种极端判断——任何人类行为都会对自然生态产生不良影响,人对自然生态的最佳保护方式,是远离自然。然而,事实却并非如此。作为自然生态中的成员,人类及其行为是自然生态的有机构成部分。曾经在措池村开展监测和调研的北京大学生命科学院博士生、山水自然保护中心野外科学家刘炎林谈及这样一件事:2005年至2006年,德国马堡大学地理学敢授Georg Miehe曾与中国科学院青藏所合作,在西藏当雄等地开展孢粉学研究,研究结论表明,包括三江源在内的广衰草场上的主要植被嵩草草甸,是数千年来人类、家畜和野生动物与之共同演替、进化的结果。收草、家畜、野生动物已经形成了一个共同演替、进化的生物链和生态平衡系统。打破其中一个环节,都会对当地生态环境产生重大影响。这种观点并不是学者的一家之言,其普遍存在于现实当中。刘炎林指出,国际自然环境保护史上就有过类似案例。 相似文献
90.
生态性贫困中的河与湖
老达:
我一直对河流与湖有极深厚的眷恋和怀想。但是,现在许多星罗棋布的湖却令我异常厌恶,因为它们背离了乡村的原初生命形式,背离了大自然的生命形式,一意孤行地在大山之间对河流进行阻拦,自古以来奔腾的血液在那些湖上凝滞停顿,许多植物被湖水淹没蹂躏,大地无奈地呻唤。 相似文献