高校红色文化的互动式教学方法研究——以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课为例

红色文化教育是高校思想政治理论课教学中的重要内容。当前,高校思想政治理论课中的红色文化教育还存在教学意识不强、教育方法单一、教学手段陈旧、教学体系相对独立等诸多问题。通过分析红色文化的深刻内涵和基本特征,认为红色文化教育应该以"理论联系实际、历史联系现实、教材联系实例、课堂联系课外"的互动式教学方法展开。以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课为例,实施互动式教学方法要注重深化教师对红色文化的认识,提高教师积极性;实行开放式备课和教学;加强课堂的民主机制建设;创新推动主题教学和实践教学。     

红色旅游目的地公益旅游产品开发探讨——以井冈山区域为例

在公益旅游成为一种时尚旅游,红色旅游面临转型升级的同时,红色景区有必要考虑将公益旅游注入红色旅游范围内,开发新的产品类型,从而增进红色景区的持久吸引力。在总结归纳国内外相关研究文献中关于公益旅游产品开发经验的基础上,结合井冈山区域公益旅游发展的阶段性,探索了公益旅游产品的"政府+"、"高校+"、"旅游社+"、"非营利组织+"等开发模式。通过调研井冈山区域存在的社会发展问题,了解其公益项目需求,结合区域旅游资源特色,提出可开发关爱儿童类、扶贫脱困类、环境保护类、文化传承类、项目研究类等专项公益旅游产品。     

民间美术融入初中教育中的意义、定位与路径

将民间美术融入初中美术教学课堂,既是民间美术传承不息的需要,也是初中学生美术修养的需要,既有利于培养学生对美的鉴赏能力,又是对我国非物质文化遗产的保护与传承。我们应当在新课标的指引下,适当地选择和穿插一些民族民间艺术充实美术课堂,重点是要普及基本的鉴赏知识,教给学生基本的分析理论,鼓励一些学生在操作的过程中成为民间美术的传承人。     

别让非物质文化遗产悄然流逝

【案情回放】 潘京乐，已经80多岁了，他被陕西华县称为皮影戏的活化石，皮影戏中不管你男的女的，戏剧里面多少人物，唱的也好对白也好，生旦净末丑都是他一个人唱。潘京乐的父亲原来也是演皮影戏的，后来就把演皮影的手艺传给了他。这么多年，潘京乐这（手指）一蜷就七八个小时，一天天下来，这两个指头就歪了。     

基于交易费用理论的新型农业经营主体与农户合作模式研究——以农业文化遗产地安溪为例

因合作模式与机制问题，新型农业经营主体对小农户发展的带动作用并不理想。以福建安溪铁观音茶文化系统的茶产业为案例，使用深度访谈和文献研究获取数据，采用交易费用理论分析安溪四类茶产业新型经营主体与农户合作模式选择成因。研究表明：新型农业经营主体与小农户合作通过稳定茶叶原料数量和品质的供应，可减少市场端和供应端的交易费用来获得稳定收益；企业负责人领办的农民合作社经营管理更有效，可实现多方共赢；产业基础、发展定位和资源基础影响新型农业经营主体与农户合作模式的选择，导致一地多模式现象；有效监督机制是保证其与农户长期合作共赢的关键；选择合适模式和机制与农民合作，可助其有效推动农业文化遗产保护。     

要金山银山 更要绿水青山

威奇法姆油田属于西欧最大的陆上油田，由英国石油公司开发。它地处美丽的风景保护区，享有盛名的科夫堡和侏罗纪海岸世界遗址等多处国家自然保护区和世界文化遗产就在周围。这家英国最大的石油生产商深知，在此地开采石油，对环境保护的要求是很高的。他们通过不懈的努力，威奇法姆油田现已成为名符其实的“绿色油田”。     

一路探索的“花炮之子”——记东信烟花集团有限公司董事长钟自奇

说起钟自奇,在湖南省乃至全国的花炮界都是鼎鼎有名的.他是浏阳市东信烟花集团有限公司董事长,也是湖南省工商联烟花爆竹行业商会会长,既是湖南省烟花爆竹工艺美术大师,也是中国烟花爆竹标准化技术委员会委员.2009年,钟自奇被评为国家级非物质文化遗产烟花项目的代表性传承人. 这些荣誉的背后,承载的是钟自奇在花炮行业28年的拼搏与创新.用钟自奇的话说是:不仅要让烟花美丽绽放,更要让它安全环保.     

“韩国泡菜改名”的启示

今年12月,韩国泡菜将成为世界文化遗产。有韩国媒体透露,为了将本国“宝贝”与中日泡菜区别开,今后韩国泡菜的中文名称将改为“辛奇”,并提出在中国、中国台湾、中国香港等地区申请注册“辛奇”商标。     

基于个案实证的老区红色资源开发规律性研究——以浮梁县为例

老区红色资源的共性特征决定了自身的开发规律性和特定的开发策略。老区红色资源具有强烈的主题性特征、鲜明的地域性特征、突出的个体差异性与较强的自然损耗性特征。以浮梁革命老区为例,革命斗争悠久,红色资源分布密集,但红色资源分布偏远,政府财力不足,投入有限,留下许多开发空白。因此,开发浮梁老区红色资源应实行物质文化遗产与非物质文化遗产并举,政府主导与招商引资并行,保护与开发并重,红色产业与绿色产业并联,实现红色资源保护、红色产业化开发、红色基因传承多头并举。     

论红色文化的图像传播及实践路径

红色文化图像传播的实质是遵循图像传播的规律,把握红色文化传播中的"人"、"场域"、"内容"和红色文化传播规律。在图像时代的语境下,首先要深刻认识红色文化图像传播的缘由,解决"为什么传播"的问题,增强红色文化图像传播的意识;其次厘清红色文化图像传播的基本内容,解决"传播什么"的问题,突出红色文化图像传播的重点;最后提出推进红色文化图像传播的具体路径,包括用图像构建红色文化传播的实践场域、用图像开发创造红色文化传播的图本以及用图像建设红色文化传播的话语体系,解决"怎么传播"的问题,以增强红色文化图像传播的实效。