江苏省地理标志概况与价值评估体系构建研究

以江苏省43个地理标志为研究对象,根据国家地理标志的分类方法对其进行分类,构建价值评估体系,探讨地理标志产品的内在价值及发展重点。研究表明,江苏省地理标志类型较为单一,分布均匀;开发程度不同,可分为开发匮乏型、有待开发型和开发成熟型。通过价值体系评价可见,江苏省应重点挖掘产品的自身特色,发展价值意义突出的地理标志。     

张家界溶洞旅游资源价值评价与开发研究

溶洞是重要的旅游资源,开发得当可获得良好经济效益,否则便会造成不可逆的资源破坏。以张家界溶洞资源为研究对象,在对溶洞资源基本情况进行调查的基础上,对溶洞的景观价值进行定量评价,并提出溶洞开发措施,为张家界市溶洞旅游的可持续开发利用提供理论依据。     

专题Ⅰ “自然遗产”与“自然保护”辨疑

策划人语:元杂剧《包待制智勘灰栏记》讲述了一桩真假母亲夺子的公案。两位女性都自称是孩子的亲生母亲,要夺回孩子。面对此案,包拯是何等聪明,复审时,他命人用石灰在庭阶中画一个栏(即圈),将孩子放置其中,宣称谁将孩子拽出来了,谁就是孩子的亲生母亲。结果立刻判然。     

环境的历史书写与文明的价值判断——评《虎、米、丝、泥:帝制晚期华南的环境与经济》

作为早已被学界公认的中国环境史研究力作,马立博(Roberts B.Marks)教授所著《虎、米、丝、泥:帝制晚期华南的环境与经济》(以下简称《虎》)近来由江苏人民出版社出版。这在当前国内环境史研究方兴未艾的局面下,显然具有相当的必要和意义。从该书的题目我们便可以明了全书研究的时空范围及其主旨。所谓"帝制晚期",大体相当于15～19世纪的明清时期,而此处的"华南"即岭南,从今天的行政区划上来讲即是广东和广西两个省份。在此时空范围内,作者将整个岭南地区视为一个生态系统,而题目中所列举出的老虎、稻米、丝稠和泥土则分别是具有相应代表意义的生态要素。在笔者看来,可以不尽恰当地把老虎看做自然生态的代表,粮食则是人口与土地结合、与气候     

专题Ⅱ 绿色生活的未来

策划人语:在前工业化社会中,人与自然共生、共存、共荣。工业文明到来,给予了人类前所未有的征服和改造自然的能力。而工业化的过程,人类与自然愈发疏离,渐行渐远。从18世纪的伦敦到现在的中国,我们在享受工业文明所带来的种种便利的同时,     

保护绿色,从我做起

生命在于绿色,希望在于绿色,绿色指的是什么呢?绿色就是健康,节能环保,提倡低碳生活。绿色的生活是快乐的,那才是我们的追求方式,人要与绿色和谐相处,要善待自然,善待绿色,也要敬畏自然和绿色。记得家乡的南阳河,水清清,天蓝蓝,一群光着脚丫的孩子在河里捞鱼;抓蝌蚪,小鱼们在水里欢乐地游来游去,小河清唱,两岸柳树轻舞,林间鸟语花香……它让我的童年在温馨,充满快乐的氛围中度过。     

国外及港台地区大学环境科普情况

环境科普活动是大学较为常见的一种科普形式,这些科普活动涵盖丰富的环境相关的知识、生动活泼、类型多样,面向社会各个阶层。大学院所环境科普场所主要是指提供包括学士学位和其他学位、以提供教育条件为主,同时有很强科研功能的大学及其内部的院系研究所;是指除独立的科研机构和实验室之外的场所。     

寻找人性回归之路

本文不囿于已有生态旅游的成论,而是以发生学——即回溯的思想方法,从本源上探讨了生态旅游的本质是一种对"走行(move)"欲望和亲近自然的回归。因此作为回归和"返祖"的生态旅游,正是要跋山涉水去体验原真的自然,体验与方便快捷的现代生活相反的诸多"不方便",从而提高人类的感知能力,恢复人性中所包含的自然因素。     

践行“尊重自然”的农业观

农业具有公共性、基础性和社会性等多功能属性,这种多功能属性的真正实现,首先不在技术层次和经验性层次,而是方向性、道理层次,根本上要靠"师法自然"、"尊重自然"的新型农业观的践行。本文以日本木村的苹果种植为例,归纳出对"尊重自然"的农业观的基本理解,并以长期所参与的乡村建设实践为经验,表明了结合中国地方和城乡关系实际状况而因势参与的行动之心志。     

深情地抚摸你自己(外一篇)

种瓜得瓜,种豆得豆,种玫瑰者得香,种蒺藜者得刺。不妨以儿童的思维来深情地抚摸一下自己:为什么人类贫困时,自然却是繁荣的?而人类繁荣后,自然却贫穷了?