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11.
我是一名安全员,每天接触的大都是来自四川、浙江、福建、湖南、湖北、陕西、甘肃等省市的井下一线职工。各地方言口语不同,生活习俗也不尽相同,尤其是来自浙江和福建的农民工,说起他们的浙江话和闽南话来叽里哇啦,你一句都听不懂。  相似文献   
12.
13.
洪翩翩 《环境教育》2013,(Z1):40-43
春节期间,我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容,带有浓郁的民族特色。"孩子孩子你别馋,过了腊八就是年:腊八粥你喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫尘日;二十五,炖豆腐;二十六,炸羊肉;二十七,杀公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;大年初一去拜年……"时光荏苒,岁月如梭,在年终的期盼、疲惫和收获中,咱们中国人最大的传统节  相似文献   
14.
年末岁初,一年一度的春节即将拉开序幕。在体验春节给我们带来欢乐的同时,节日期间带来的环保与浪费问题也值得我们深思,燃放烟花爆竹、购物餐饮等很容易造成环境污染和浪费,烟花爆竹带来的空气污染和噪声、盛宴之后的垃圾与浪费、过度包装的礼品等,无不浪费着本来就少的资源。  相似文献   
15.
引言 21世纪将是一个充满希望与光明的时代,同时也是经济与文化矛盾、环境与技术冲突、人类与自然牵制的时代.由此,不仅人类文明史要揭开一个新的百年,更应引起人类关注的是,如果不引起高度的警惕,21世纪将会是灾害、事故、环境公害更为恶化的时期.现实生活中那些不科学、欠文明的落后文化习俗,形成了与社会发展不相协调的背景:人类的科学素养不尽人意;地区或国家间的技术、经济、文化发展不平衡;不顾代价而高速发展经济在很长一段时期将仍是不少人的主导追求;企业经营人员的短视与只顾眼前利益的行为盛行…….因此,可持续发展战略仍是21世纪人类社会活动的主旋律.  相似文献   
16.
刘枚 《环境》2001,(11):31-31
吃猴、吃蛇、吃熊,吃甲鱼、吃蝎子、吃蝗虫,什么都敢吃,中国人的“吃”文化可谓天下闻名,“吃什么补什么”也是自古至今的习俗。不知始于何时,野生动物又沦为国人最为时髦的盘中美味,甚至有相当一部分人认为这样能增加营养、滋补身体。然而,一系列的研究成果表明,滥食野生动物不仅引发乱捕滥杀,使野生动物资源乃至生态系统遭受了严重破坏,而且易得难以  相似文献   
17.
赐车惯例除了以法令形式规定的乘车礼制之外,尚有许多在传统制度和现实生活基础上形成的一些关于车马的风俗习惯之礼。比如春秋战国时期流行的上对下的"赐车",就是由强制性的"车服制度"的影响所形成的一种惯例,就像大人给小孩发压岁钱一样。如《诗经》中的"采菽"与"韩奕"两首诗,都描写了周王赏赐豪华的车子给"来朝君子"以作赠礼。这个惯例的形成我想有三个原因:一是"车服制度"是上面定的,它  相似文献   
18.
春节,是中国人民的传统节日,过春节也叫"过年"。许多过年的习俗在中国流传了几千年。一些生活在海外的华人、华侨虽然远离中国,但是他们过春节的时候也还保持了许多中国的习俗,以各种方式共庆佳节。有华人的地方就有新年气氛!现在就让我们来看看全球各地最值得探访的唐人街吧。由于历史以及其他特殊国情原因,世界各地都有不少华人聚居的小区,而这些地区更逐渐发展成一个个有规模且远近驰名的唐人街。随着越来越多的中国人走出国门,带有浓郁中国味儿的春节习俗也随之播撒到世界各地。  相似文献   
19.
<正>"五月五日午,天师骑艾虎。蒲剑斩百邪,鬼魅入虎口",这是一首端午节防疫保健习俗的古民谣。端午节是我国2000多年来民间传统节日,与祖国大陆相比,端午节在台湾要隆重许多,这方便给时下十分热门的台湾游增添了旅途的乐趣。台湾同胞习称端午节为"五月节",每年节日当天,除了赛龙舟、吃粽子等共同的习俗之外,还有不少与中医药有关,十分有趣且值得借鉴的防  相似文献   
20.
罗马,作为曾经辉煌一时的古罗马帝国的文化中心,文化发展得如何如何,他们什么样的观念对记事习俗产生了怎样的影响。本文将结合古罗马的社会历史背景及文化观念来阐述古罗马记事习俗在雕刻艺术中的表现。  相似文献   
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