动物也会敬老爱幼

自然界中,尊敬“父母”和爱护“子女”在一些动物中蔚然成风,其中“母子鸟”的故事最为动人。     

由扁鹊三兄弟的故事想到的

《史记》载,魏文侯曾问扁鹊：“你们三兄弟中谁最善于当医生？”扁鹊回答说：“长兄医术最好,中兄次之,自己最差。”魏文侯说：“可以说出来听一听吗？”扁鹊说：“长兄治病,是治于病情未发作之前,由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去。中兄治病,是治于病情初起之时,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于乡里。     

隐喻机制下的英语一词多义现象

隐喻是人类普遍存在的一种思维方式,也是一词多义现象产生的一个重要因素.英语中的一词多义现象就是人类通过认知手段由一个词的中心意义或基本意义向其它意义的延伸,隐喻认知对多义词的形成起着无可替代的作用,本文就英语的一词多义现象,提出英语教师在教学过程中应当重视培养和提高学生外语学习中的"隐喻能力".     

古奥神秘五排河

这里水急流险，浪大波汹，荡舟其间，波逐浪涌，大起大伏。两旁银珠飞溅，水气氤氤，迷幻朦胧间。但见沿岸古木盘根虬须。怪石雕花犹画。奇花异卉叠出。珍禽怪兽喧嚣。俨然神仙境界。加之岸边斜出水面的树根。或如凤首。或如龙须。或如蛇蟒。更有象孔雀开屏，美女莞纱，仙翁吹髯，千奇百态，形神毕肖，蔚为壮观。     

漫谈安全观念

价值观似乎是在人们头脑中是看不见也摸不着的存在,但是价值观会影响行为,只要有行为就会带来结果。笔者想起一个小故事:一个人想去他的邻居家借醋,在借醋的路上他想起上次去邻居家借面,邻居竟然没有借给他,而邻居上次来他家借米他都给了,想到这里他越想越生气,于是走到邻居家门口他砰的一下踢开了邻居家的门,说了这样一句话:我才不借你们家醋呢!大家试想一下,邻居有没有借醋给他?显然没有!结合这个小故事,可以清晰地看到人的行为受自己的观念、意识所影响。     

狼的故事

我的老家柏叶沟,是坐落在太行山中段深山密林中的一个只有几十户人家的小山村。那里有欢快流淌的河水,清流飞泻的高崖。色彩斑斓的秋叶,和让我历历在目的童年趣事。     

汉武帝晚年政治取向与司马光的重构

日本学者市村瓒次郎在1930年代依据《资治通鉴》的记载提出,汉武帝晚年发布的"轮台诏",体现了其治国路线的转变,正是依赖这一转变,使得已经动荡的西汉王朝得以保全。其后,中国学者唐长孺述及相关问题,亦持有同样看法。至1980年代中期,田余庆发表《论轮台诏》一文,更系统地论述说,汉武帝刘彻在其去世前两年,大幅度转变政治取向,由横征暴敛,穷兵黩武,转向所谓"守文",从而"澄清了纷乱局面,稳定了统治秩序,导致了所谓‘昭宣中兴’,使西汉统治得以再延续近百年之久"。这一重大论断,引起中国学术界的广泛关注和高度赞誉,产生了相当普遍的社会影响。其实上述论断不能成立:(1)见于《汉书·西域传》记载的所谓"轮台诏",只是一种调整对外作战策略的权宜之计,而不是从根本上转变汉廷的政治路线;(2)市村瓒次郎、唐长孺和田余庆诸人认为汉武帝晚年的治国路线出现了重大转变,主要依据的史料是《资治通鉴》,而《通鉴》相关记载不见于《史记》、《汉书》等汉代基本史籍,而是出自南朝刘宋王俭著的小说《汉武故事》,完全不可信据;(3)司马光在《资治通鉴》中采录《汉武故事》,是刻意构建符合其政治需要的汉武帝形象;(4)进一步追溯,可以看到,王俭在《汉武故事》所塑造的汉武帝形象,是基于他对宋文帝刘义隆与太子刘劭之间政治斗争的感情倾向,有意而为。(5)《汉武故事》中的汉武帝形象,虽属艺术创作,但在西汉的历史上自有原型可寻。     

浅析新闻报道的故事化倾向

随着媒介技术的不断进步与发展,新媒体以独特的力量登上历史舞台,而传统媒体在其冲击之下纷纷探索突围之路。新闻报道的故事化便成为近年来我国多数传统媒体选择的一种方式。本文从新闻故事化的起源以及发展过程入手,分析了其产生的本意、发展过程中出现的偏差以及新闻故事化在我国发展的过程,以期为当前我国的新闻故事化趋势提供一个理论依据。     

故事在小学数学教学中的应用

当前我国的教育体制改革正在如火如荼地开展,在新课程标准和新教育理念的驱使下,新的教学方法、教学理念、教学措施、教学手段层出不穷。广大教师为适应新的课程标准,为更好地完成教学任务,都在做着各种尝试。因此出现了许多新型的教育教学方法和教学形式,故事教学法就是其中之一。     

恐怖的食人树

关于食人树的故事，最早出现在《南澳大利亚记事报》（South Australian Register）上，这篇文章一经发表，故事便不胫而走，立刻传播开来——“在马达加斯加岛，一个妇女被食人树包裹后，10天后就被人发现只剩一堆白骨……”