小学语文教学中如何提高学生的语言交际能力

在小学语文课堂教学实践中,要培养小学生的口语交际能力。首先要培养学生畅所欲言的胆量,使他们敢于说、乐于说;其次要培养学生能说会道的能力,使他们在交际时能运用语言的技巧。     

多元化民族语言的迁移性与英语教学的冲突——以云南省高职英语教学为例

云南省少数民族地区英语教学是在多元语言文化的背景下进行的,在民族文化多样性背景下,强调母语文化与目的语文化的冲突主要表现在实施高职外语教育的过程中,外语的学习认知行为对母语文化的传承与排斥所产生的变化与影响既有积极的因素也有消极的因素。因此,在教学过程中应采取有针对性的教学法指导民族地方大学外语教学。     

聋儿语言康复训练个案研究

众所周知,语言是人类最重要的交际和思维工具。聋儿由于先天或后天因素造成听力障碍,不仅使其掌握有声语言变得异常困难,往往还会造成其心理上的某些障碍。因此,聋儿语言康复工作十分重要,刻不容缓。只有对聋儿进行有效的语言学习和训练,才能使其学会说话,不断缩小与健听儿童语言水平之间的差距,真正融入主流社会。     

我国生态文化的源流和发展

本文首次提出生态文化概念。从生态伦理学、生态哲学、生态工程学、生态文学、生态艺术角度出发，将环境保护、生态平衡、污染治理，提高到生态文化高度；从历史上论述我国生态文化的源流、发展，以新的理论贡献给社会。     

对绿洲概念的哲学思考

传统绿洲概念的种种表述，实际一直停留于对绿洲静态的、外在的、非本质特征的描述。由于没有把绿洲作为一个由自然、社会、经济人文诸因子叠加的复合系统来研究，因而在实践中出现了许多不利于绿洲持续发展，甚至导致其发生逆行演替的破坏性行为。对传统的绿洲概念进行哲学思考的基础上，提出了绿洲的探讨性概念：绿洲是干旱、半干旱地区、荒漠半荒漠背景上特定时段内具有生物或人类频繁活动和较高产出量的镶嵌系统。     

垃圾问题的思考

垃圾在告急：垃圾的恶性累积,已成为世界性的环境灾难。对垃圾问题的哲学思考：垃圾是与人类社会同时产生,同步发展的。根据事物发展否定之否定规律,垃圾危机的产生正是对已往社会发展的一种否定。解决垃圾问题,必需树立社会全面发展观和科技全面进步观,运用法律的、经济的、行政的和道德的手段,大力发展处理垃圾的科学技术,减少垃圾的产生,并将产生的垃圾“变废为宝”,才能使社会在否定之否定的过程中持续发展。     

编读往来

编辑心语这是一封手写邮寄到采编中心的投稿,作者告诉我们他没有也不善使用电脑。全文虽然没有深刻的理论,没有精妙的语言,没有华丽的辞藻,但是它带给我们一双眼睛,带我们回顾近些年来发生在你我身边的变化。来自一个为生态环境现状焦虑的民间读者,用真挚的语言和环保热忱触动了编辑们的心。     

发展阅读策略,力求授之以渔

阅读策略对于提高学生英语阅读质量具有举足轻重的作用,教师在授课过程中应有意识地加强阅读策略的指导。     

充分利用日常生活中的教育资源

生活是个大课题,具有丰富多彩的、生动鲜活的内容,能引发幼儿的创造兴趣和学习兴趣。教师在教学中,要充分利用生活中的教育资源,让幼儿在活动中发现乐趣。     

罗伊斯忠德观与中国传统忠德观之比较

美国哲学家罗伊斯的《忠之哲学》系统阐释了忠的概念、内涵、对象、主体、价值和地位。其与中国传统的忠德观念之间存在着一些相通之处,如二者都源于君主制社会,其践行主体都是泛主体的,都强调自愿的尽忠和献身。同时,由于产生的民族文化背景的差异,二者也存在着很多迥然不同的地方,如中国传统忠德产生于血缘宗法社会,而西方的忠德则产生于封建城邦制;中国传统忠德凸显的是忠君的政治伦理价值,而罗伊斯的西方忠德观则凸显的是宗教性的一面;当忠德面临两难选择时,中国传统忠德观强调的是公而忘私、舍家纾难,而罗伊斯则主张在"忠于忠"的大原则下由当事人自由选择。