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41.
42.
《黑龙江环境通报》2019,(1):18-22
井冈山精神在中国共产党革命精神体系中具有重要的地位,起着承上启下的关键性作用。井冈山精神是对开天辟地的红船精神的继承和发展,同时又为长征的胜利及长征精神的孕育提供了宝贵的革命经验。井冈山精神具有丰富的时代内涵,是中国革命史上宝贵的精神遗产,在新时代中国特色社会主义建设中仍然具有重要的时代价值。井冈山精神的理论逻辑充分体现了马克思主义的科学性;井冈山精神的现实逻辑充分体现了马克思主义的人民性;井冈山精神的实践逻辑充分体现了马克思主义的实践性;井冈山精神的历史逻辑充分体现了马克思主义的开放性和时代性。因此,井冈山精神是马克思主义理论品质的集中体现。 相似文献
43.
44.
生活废水生物除磷工艺研究 总被引:1,自引:0,他引:1
综述了生活废水生物除磷工艺的基本原理以及目前国内流行的几种除磷方法,并且探讨了生物除磷的影响因素,对新工艺做了假想。 相似文献
45.
中共中央办公厅和国务院办公厅印发的《生态环境损害赔偿制度改革试点方案》已经明确提出了生态环境损害的赔偿问题,对生态环境本身造成损害需要承担责任将成为中国法治时代又一个崭新的命题,对生态环境造成损害担责因何而生、又因何而立?生态环境损害责任确立的理论根据到底是什么?笔者认为只有明确生态环境损害责任确立的理论基础,才能促进生态损害赔偿制度的有效构建与救济机制的健康运行,才能为"美丽中国"建设提供法治保障。本文以马克思主义生态文明观为研究视角,探讨了生态文明观作为中国生态环境损害责任确立的理论基础之科学性与合理性。本文研究发现,马克思主义生态文明观不仅扫清了环境损害责任确立的思想和认识障碍,而且回应了个别学者对环境损害责任成立的质疑,为环境损害责任的确立奠定了思想和理论基础;不仅如此,生态文明观还为环境损害责任的实施提供了政治、经济、文化、技术和法治保障,是生态文明观孕育了环境损害责任。本文进一步分析了生态文明观之所以能够孕育环境损害责任制度的原因,是因为生态文明观与环境损害责任有诸多内在的共同性:生态文明观与环境损害责任之间同根同源,都起源于生态环境危机的时代背景,直接目的就是为了实现环境保护,共同的手段就是环境法治,最深层次的共同价值追求是实现人与自然的和谐共生。中国未来生态环境损害责任制度的建立与运行,应当自觉坚持以马克思主义生态文明观为指导,自觉将马克思主义生态文明观作为思想指南和理论渊源。 相似文献
46.
生态城市的基本理念与规划原理和方法 总被引:4,自引:0,他引:4
生态城市是当今国内外众多城市发展的新追求,而以何理念和规划方式促进其健康发展是亟待研究和解决的重要问题。本文从系统学角度探讨了生态城市的基本理念与目标要求,提出了生态城市建设规划所须遵循的基本原理;利用系统生态学方法论,构建了生态城市建设规划模拟模型;进而,形成了生态城市建设规划的内容、过程和方法综合集成体系,较好地解决了生态城市或区域综合协同发展的科学规划问题。 相似文献
47.
哲学是理论化、系统化了的科学的世界观和方法论,是关于自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律的学问.哲学是博大精深的,其原理丰富而深刻.哲学思维是辩证的,哲学教育人们看待和解决问题要辩证地去看,从根本上予以解决. 相似文献
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党的十七大是在中国特色社会主义发展的关键时期召开的一次非常重要的会议,具有里程碑的意义。把科学发展观写入党章,标志着以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为主体的中国特色社会主义理论体系的确立,创造性地丰富和发展了马克思主义。深入贯彻落实科学发展观,转变观念,着力解决影响和制约科学发展的突出问题,是我们学习和贯彻十七大精神的重要方面。 相似文献
49.
《中国安全科学学报》2007,17(4):F0003-F0003
潘银忠国家安全生产监督管理总局党校副校长、副教授。1965年8月生,1988年本科毕业于淮北煤炭师范学院政治教育系,2002年获南开大学马克思主义哲学与思想政治教育专业硕士学位。 相似文献
50.
生态环境问题是生态马克思主义学派关注的核心问题。本研究介绍了生态马克思主义及其主要观点,指出生态马克思主义者对于我国生态文明建设具有重要的启示作用:加强生态文明建设,不但需要从技术层面,更要从制度建设完善和协调人与人的关系层面去解决生态问题;摒弃以奢侈消费和高消费为特征的异化消费行为,树立理性消费、合理消费的理念,节约资源,保护生态环境;必须高度重视生态殖民主义对我国的消极影响,从国内国际两个层面采取相应对策;秉持创新、协调、开放、共享和绿色的发展理念,切实履行政府在生态环境保护和资源节约方面的管理职能。 相似文献