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11.
2003年4月16日下午,湖南省娄底市涟源“七一煤矿”,井下160米深处。黑乎乎的巷道里,打水工周围益正在老水仓旁的泵房作业,离他100多米的3条平巷内,16名工人正在掘进挖煤。  相似文献   
12.
在潮汕方言中,潮人把出洋谋生叫做"过番"。明清以来大批潮人"过番"前往东南亚,带动了潮汕文化与东南亚文化的互相渗透。其中,方言文化方面的交流是最活跃的。本文通过搜集与"过番"有关的潮汕歌谣、俗语等,加以分类整理,从中了解潮汕"过番"历史文化及潮汕与东南亚间的交流状况。从这些歌谣、俗语等可看出,"过番"潮人主要属于生存型移民,即经济原因是主因。一些俗语、歌谣反映了"过番"潮人艰苦的奋斗历程,也印证了他们对家乡的建设功不可没。在如今提倡多元文化交融,实现"中国梦"的大背景下,与"过番"相关的地方文化遗产应得到有效保护。  相似文献   
13.
从煤变质程度、煤变质特征、煤变质带展布、煤的物理性质和结构构造、煤化学结构等方面.论述了湘中涟源煤盆早石炭世测水组煤动力变质作用的特征,并对其成因进行了探讨。  相似文献   
14.
方言差异对个体环保行为的影响主要依据是文化认同理论,个体对其所属文化群体的情感认同和身份认知,涵盖了对特定文化传统、价值观、信仰、习惯和语言的深刻认同感。该理论指出,文化认同不仅影响着个体对自我身份的认知,也影响着他们对他人、社会群体,以及整个社会的态度和行为。本研究基于中国综合社会调查(Chinese General Social Survey,CGSS)(2013)数据,使用普通最小二乘法(Ordinary Least Squares,OLS)和调节效应模型分析了方言距离对流动人口环保行为的影响及其作用机制。研究结果表明,方言距离总体上显著降低了流动人口的环保行为,且经过内生性和稳健性检验后,这一研究发现依然成立。异质性分析表明,方言距离降低私域环保行为要比公域环保行为更明显,且方言距离降低短期居住者和听说普通话能力较低者的环保行为也更显著。进一步的机制分析发现,较高的环境污染认知、环境重要性认知以及地区环境规制水平均能显著缓解方言距离对环保行为的负面影响。  相似文献   
15.
作为十大汉语方言区之一,徽州方言是一种极具特点和研究价值的方言;同时徽州方言又是我国三大地域文化——徽州文化的重要组成部分。以歙县居民为调查对象,研究了他们对于徽州方言使用和演变的感知,有助于客观地认识徽州方言的存在状态及其未来的某些走向,这是拓展方言演变研究路径的重要尝试。调查结果显示,歙县属于双言现象区,当地居民在使用徽州方言的同时也使用普通话。从年龄差异上看,老年人比年轻人使用徽州方言的频率更高。虽然当地绝大多数居民喜欢使用当地的徽州方言,并赞成采取有效措施保护徽州方言,但是从现实需要以及下一代的语言习惯和语言教育中看,当地的徽州方言面临着萎缩的危机。徽州方言的这种演变趋势主要是受到人口流动、经济发展、自然环境、政策、社会文化发展等方面因素的影响。最后提出了徽州方言保护的若干措施。  相似文献   
16.
《黑龙江环境通报》2020,(5):115-120
吉州方言的助词"哩"具有普通话"了1、了2"的主要功能,但又不完全相同。吉州方言中的"哩"具有动态助词及语气助词功能。"哩"作为动态助词用在动词中心语后表示某种动作已经完成,用在形容词性中心语后表示客观描述人或事物的某一性质或状态;"哩"作为语气助词常用在句末表示陈述语气或者祈使语气。  相似文献   
17.
高州方言的小称较为丰富,包括附加后缀或词尾"儿""仔""子"变调及音节鼻化等形式。这些附加形式有一定的组合规则,其中"儿"附加在动物类名词后,"仔"附加在人类名词后,"子"附加在果实类名词后,变调小称形式则普遍存在于各类实词中,音节鼻化是高州方言"儿化"的一种特殊方式。  相似文献   
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