集成膜法水处理工艺的研究与应用

集成膜法除盐系统具有连续产水、出水质量好、易控制、占地少、不需酸碱、利于环保等优点。文章通过对集成膜法水处理技术进行研究与应用,将原有的化学除盐水处理方式改为集成膜法水处理工艺,该方法产水水质高且水质稳定,每年可节约酸碱200 t,阴、阳离子交换树脂10 t,切实解决电厂所面临的产水水质不稳定、酸碱废液排放等问题,有力推动了清洁生产。     

论遭遇的个体教育价值

遭遇作为一种非连续性的发展形式,是个体真实的生存境遇,是生命发展的本真状态。遭遇的发生是不可预料的、难以控制的。遭遇对人的影响是巨大的,又是因人而异的。遭遇不是个体的和谐发展,而是发展中的无序和混沌,是"噪音",是"扰乱",是前进中的"绊脚石"。但正是遭遇使人具有了存在的厚重感,将人引向了澄明之境。在经历遭遇的过程中,人的认知、情感、意志得以发展,精神境界得以提升。     

唯物史观视域下创新实践的多维诠释

创新实践立足于主体批判性和创造性,是展开"破旧立新"、"革故鼎新"的实践形式。从内生动力、外在条件、主要任务、价值意蕴出发,创新实践力求满足人的超越性需要,在交往扩展中不断深化,以解决社会基本矛盾为核心,积极确证着人的本质力量。当代创新实践主要面临驱动力问题、效用性问题、交往关系问题和霸权主义问题。为释放创新实践的最大价值,应厘清资本介入创新实践的原则性问题,推进制度创新实践,处理好创新实践与主体自觉的关系,形成创新实践与构建人类命运共同体的双向互动。     

《生态补偿条例》立法构想

制定《生态补偿条例》是建设生态文明和法治中国战略决策的具体实施之一。生态补偿概念的界定是生态补偿立法的理论前提。《生态补偿条例》的结构安排应当满足我国生态补偿实践的制度需求,对生态补偿领域、标准、方式、资金等问题进行规范。     

罗尔斯顿的环境伦理学与机体哲学的联系

罗尔斯顿的环境伦理学,受机体哲学的影响,他的创造性理论,是对怀特海创造性概念的运用和发展。他扬弃了怀特海的神学形而上学的原则,吸收了机体哲学的有机联系的原则,并把创造性引入了自然的发生系统。     

基于百年老校的明体致用环境课堂的开发与利用

作为隐形的课堂——校园环境,如果浸透着育人的文化底蕴,就会使人感受到文化光辉和智慧火花。我校从中华文明中寻根,从时代的主流价值中寻找文化基因,从学校历史——"致用学堂"中寻找个性,进行了"明体致用"环境课堂的开发建设,对学生良好的学习心态和生活心态的形成,有着基本性、持续的影响!     

当代文化与环境的对立

环境问题既不是一个简单的技术问题,也不是一个单纯的权利和道德问题,而是一个文化问题。文化是自然的对应物,早期文化注重人与自然的交流;现代市场经济的文化,将财富和资源占有的多少作为衡量一个人价值大小的最重要(甚至是惟一)的尺度,刺激超级消费,加深了人与自然的隔离,付出了沉重的环境代价。展望未来30年环境问题,对控制并塑造我们的社会和文化话语进行批判性反思,尤为重要。     

嵌入现实教学中的教学论思考

教学论研究者走出象牙塔,到中小学校去,深入课堂,拓展自己的研究和生活空间不仅是必要的,也是必需的。但是,如果因此否定了教学论研究的价值和意义,那就说明教学论研究者不了解现实教学实践活动的复杂性,等于误解了教学论学科。教学论研究者应当努力改变单纯的研究者角色,坚持教学与研究的统一,贯彻理论与实践结合的原则,努力克服教学论学科研究概念化书写的偏向。目前,各师范院校教学论学科尚缺乏明确的发展定位,特色与个性不鲜明,甚至有均质性和同一化的危险和趋向,这与教学论研究者长期以来停留或沉湎于教学的抽象思辨或教学枝节的泛论上密切相关。重要的是思想和学术成果,而不是学科领域,教学论研究者应当打破教学论的学科畛域,超越教学论学科本位的狭隘视野,保持一种开放的心态。     

天然水中超微量汞的测定方法

用金属导线Ag等材料做成的阴极线束,可以在恒电位下定量电富集并通过加热热离解定量释放出Hg.此法具有法拉第电解定律的高度准确性和过渡金属汞齐化的高度灵敏性,可用来测定天然水中浓度低达1ng/L以下的超微量汞,水样不需预处理,不需外加各种试剂,而热离解Hg蒸气的测定,则可用普通的测汞仪.     

《贞观政要》官德修养论及其现代价值

唐史学家吴兢的《贞观政要》一书中蕴含着独具特色的古代官德修养理论。以忧国安民、近取诸身、远体诸物为其官德修养的目标。以克己内省、深思正己,崇儒重学、改过迁善、谨言慎行、积善成德为主的官德修养的实施系统。其中所体现的官德修养论对于当下"全面从严治党"环境下的执政党的建设有重要的借鉴意义。吸收传统政治思想中的精华,重塑官德修养论的思想价值,促进新时代中国执政党建设,是当下急需解决的课题。因此,构建有中国传统文化特质的现代政德修养理论,对当下执政党的政德建设具有重大现实意义。