生态美学视角下的新型城镇化建设要点分析

生态美学理论以人的"审美生存"为依归,属于应用美学、参与美学的范畴,在城市空间、景观设计和园林布局诸方面体现审美性和功利性相结合的特点。生态美学理论丰富了生态文明的内涵,有助于人们重新思考人与自然、人与社会及人与文化间的关系,其实践性、整体性、以人为本、兼顾经济理性与生态理性等特性对新型城镇化建设具有借鉴意义。     

论教化与幸福教育的隐忧

幸福教育存在着隐忧,认知混乱、人际关系失和、理想期望的丧失将影响"幸福感"的获得与体验。追求个人理性、德性和自由的"教化"带来了幸福教育隐忧消融的契机。这种教化对幸福教育而言,无异于解忧之道。     

煤炭绿色安全开采项目动态管理与政府资助研究

从煤炭企业和政府互动的角度出发,首先对煤炭绿色安全开采项目存在的技术、市场及政策风险进行分析,针对项目整个生命周期的多阶段的内在特点,建立煤炭绿色安全开采项目价值评估的动态决策模型,在规避风险的前提下实现项目价值的最大化。同时,考虑煤炭绿色安全开采中煤炭企业的有限理性,建立了基于有限理性的煤炭绿色安全开采决策模型。对模型中参数进行了分析。模型全面、客观的对煤炭绿色安全开采项目的价值进行了评估,并对政府资助模式和决策进行了剖析。最后,提出了相关的政策建议。为煤炭企业投资和政府资助煤炭绿色安全开采决策、实现最佳的经济效益、环境效益和社会效益提供理论和方法论上的支持。     

特大地震灾害应急救援中理性战略的建立与实施

在特大地震灾害的应急救援中,中国已取得了令人瞩目的成绩,积累了许多成功经验,但也存在许多令人深思的教训。传统的应急观念,无序的现场环境,教条的施救措施,人为的感情色彩,往往直接影响地震应急救援的效率与效果。通过对2008年以来国内几次大震应急救援的总结与反思,提出要用理性的思维来面对大震巨灾,用理性战略来实施应急救援的总体布局,用按需救援与救灾的新观念来开展工作,从而保证应急救援的高效与顺畅。     

安全工作须居安思危

世间万物，相生相克。安与危、喜与忧、福与祸、好与坏皆辩证并存，并相互转换。所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。现实中，成功、胜利容易被松懈麻痹、疏忽懈怠所葬送；而厄运、逆境则因负重奋起、励精图治得以改变和避免。从这个意义上看，居安思危倒不失为一种符合客观规律的理性思维。     

现代环境运动之母蕾切尔·卡逊

1962年,《寂静的春天》在美国问世。在过去的40多个春天里,人类经历了历史上最辉煌的时代,为科学技术和经济的迅猛发展惊喜赞叹,额手称庆。但是,每当春天来临之际,人类仅存的理性精神就会因为有人提及的名字蕾切尔。卡逊及其惊世之作《寂静的春天》而被唤醒。人们会情不自禁地打开紧闭的门窗向外眺望：今年的春天是否寂静？明年的春天又是否会寂静？     

环境治理博弈复杂性与演化均衡稳定性分析

根据系统工程和环境经济学相关理论,环境治理博弈具有限理性、自主性、动态性、经济性等特点,针对当前环境治理博弈研究中完全信息、静态决策和理性决策等的局限性,文章运用演化博弈理论方法,建立了一个环境治理博弈的演化博弈均衡模型,分析了参与博弈主体的动态演变过程。研究结果表明,环境治理状况的演化方向与双方博弈的支付矩阵相关,同时与系统初始状态相关。并得出监管成本、处罚力度,以及企业的社会责任是影响环境治理状况演变的关键因素。     

工伤“48小时限定”合理性何在

在送院抢救35个小时后,39岁的工程师刘海停止了呼吸。妻子邓云（化名）不愿放弃,恳求医院为丈夫装上呼吸机。因为邓云的坚持,丈夫“多活了”42个小时,而她没想到的是,就是这42小时,导致丈夫最终不能被认定为工伤,失去了索赔的希望。     

推进环保不要因噎废食

3月29日,3月的最后一个星期六,“地球一小时”活动如约而至。随着世界多地地标性建筑的熄灯配合,活动成功结束,但争议随之而来。争议的焦点莫过于,宣传“地球一小时”活动所排放的碳,已经大于关灯一小时所节约的碳,相关衍生活动的费用也高于熄灯一小时节约的电费,其做秀成分是否多于实际意义？以理性经济人的视角来看,“地球一小时”活动在投入产出比上,目前的确存在这个问题。不过这却引人回想起上世纪80年代的一个企业故事。     

“地球一小时”降温是理性回归的开始

"地球一小时"降温是理性回归的开始。"地球一小时"活动的真谛,不是一时的应景关灯,而在于激发人们对保护地球的责任感,参与"地球一小时",不只是在这一小时关闭电源,而是在每年剩下的8759小时,时时绷紧节能降耗这根弦,从节约每一滴水、每一度电做起,从绿色出行、环保购物做起。