人类中心主义:生态危机的罪魁祸首?

自人猿相揖别以来,人与自然之间的关系问题便贯穿于整个人类发展史.特别是20世纪60年代以来,伴随着人口急增、科技进步和社会发展而出现的环境污染、生态失衡等一系列危害到人类生存与发展的社会现象的凸显,学术界对人与自然之间关系的思考更加深刻.     

人口增长与生态环境关系浅析

本文分析了人口的现状及人口与各种资源及生态环境的关系，揭示出合理控制人口与生存环境的紧密联系，保护资源与环境的重要性。     

马克思与生态学

看到书名——《马克思的生态学》,我们不禁要问:马克思与生态学有什么关系?作为启蒙运动后裔的马克思,他所信仰的进步观和科学世界图景难道不是人类中心主义的吗?马克思的未来世界难道不是以人类对自然的控制为基础的吗?用恩格斯的名言来说就是,     

绿色中国如何走出生态危机--搜狐2013新视角高峰论坛观点交锋

9月3日,2013搜狐新视角高峰论坛在新清华学堂开启。本届高峰论坛以“绿色中国走出生态危机”为主题,中国生物多样性保护与绿色发展基金会理事长胡德平、中国生态文明研究与促进会常务副会长、原国家环保总局副局长、党组副书记祝光耀,著名学者孙立平教授等30多位各界大腕现场对话,就公众最关心的水、空气和食品三个层面进行了深入分析,共商“绿色中国”生态如何重建。     

旧电器赠灾区爱心可能带去生态危机

目前，在我国大城市，电子产品的报废高潮．正裹挟着生态和健康危机汹涌而来。据绿色和平环保组织有毒物污染防治项目组负责人梅家永介绍，就拿个人电脑来说，由700多种化学原料组成，其中一半以上对人体有害。这些危险化学原料会引起严重的污染，即使很少的分量也会危害儿童和正在发育中的胎儿。     

极端灾害天气常态化的成因分析与风险化解——基于马克思主义生态观的视角

基于马克思主义生态观,洞视“极端灾害天气常态化”之根源在于人类对人与自然关系的错误认知和生产资料私人占有的社会生产关系,以及该思想观念和生产关系下的社会生产实践。基于此,以马克思主义生态观为引领,坚持并完善中国社会主义制度,克服极端灾害天气常态化的根源,修正思想观念,从以人类为中心走向人类主体,运用技术创新,驱动以“循环经济为核心”的经济发展模式,是化解“极端灾害天气常态化危机”的可行之道。     

生态危机的社会伦理根源

从人与自然的关系实际上是人与人之间的利益关系的论点出发,揭示了生态危机发生实质是人类为了获取自身利益的最大化,对自然资源无止境的索取和争夺而导致的;论证了生态危机发生的社会伦理根源是技术理性的扩张导致科学技术的异化、消费主义的盛行加重了对自然的消耗与污染、功利主义的漫延导致代际自然资源分配不公;提出了要缓解人与自然日趋紧张的关系,解决生态危机,不仅要依靠科技、经济手段,最根本的还是要从改变人们的社会伦理观出发,用价值理性自觉地调适技术理性的非理性倾向、改变物质主义的生活方式、摒弃发展理念的功利主义,从而调节好人与人之间的利益冲突,处理好人与自然的＂物质变换＂关系。     

云阳县生态危机的现状及其对策

为了改善生态环境，发展贫困地区经济，树立人与延期共同，协调发展观念，建立合理的农业结构和作物布局，详述了四川云阳县生态危机的现状和存在问题，提出了保护环境，发展立体农业的合理布局的建议。     

理性探源生态危机统筹人与自然科学

当前的生态危机主要是由于人与自然的关系失衡造成的。生态环境恶化造成的可怕后果已经影响了经济和社会的发展。从马克思主义哲学角度对生态危机来源进行深入分析,有助于反思人类在地球上的角色定位,以及应负的责任,重构人与自然关系。