发展生态农业,加强生态示范区建设

生态农业及生态示范区建设,是依据生态学原理,因地制宜、合理利用自然资源,发展现代农业和改善生态环境的重要手段和措施,是恢复我省生态环境质量的极为实际的基础性工作.根据我省自然环境的特点及生态破坏的具体情况,应加强以下几个方面的生态示范区建设.     

生态珠海碧水流

在宜居城市当中,以其天然的地理‘位置和自然环境,珠海享有盛名。当地市民对珠海环境满意度如何,笔者没能深入了解。问及珠海的环保状况,珠海市环保局副局长陈金华淡然笑之,“环保成效如何还是群众说了算,我们的工作就是让水更清,花更美,环境质量更高。”     

拉萨自然环境试验站

拉萨高原环境试验站是国防科技工业新建重点试验站之一,建于2002年,2007年10月全面竣工,并通过验收。拉萨试验站填补了国防科技工业自然环境试验在西部高原的空白,规模大、试验方式齐全;试验、监测、检测设施、仪器完备;管理规范。     

月牙泉的前世今生

月牙泉在这个庞大的生态系统中,与大自然的命运休戚相关,它是苍天派到西北的环境使者,时刻都注视着西北自然环境的变迁。     

塞舌尔：大洋深处的“伊甸园”

在好莱坞大片《侏罗纪公园》和《007》中,那些美得令人心醉的热带小岛,均拍摄于此。200多年前,大名鼎鼎的英国将军乔治·高顿一登上岛,就确信自己到了《圣经》中的伊甸园。这里拥有地球上最原始、最优美的自然环境,被美国《国家地理》杂志誉为＂世界上最神奇的地方＂。     

古代中国迁都的环境史解释

环境意识兴起于近现代,环境问题却始于人类生产活动出现之初。古代中国,为了缓解人口增长和农业生产所造成的环境问题,文明中心由黄土高原先转至华北平原再转至南方湿地,从而缓解了环境所带来的发展瓶颈。到了现代,我们已然不再具有古人所具有的迁徙空间,但环境问题却比任何时候都更为紧迫。反思古代中国的迁都历程,关注环境压力,也就显得尤为重要。     

民族环境知识的生态多样性保护意义——以蒙古族本土环境知识为例

蒙古族牧民在千百年的放牧经验中积累传承下来的本土放牧知识,让蒙古族民众在很长一段时期内适应环境,塑造环境,既保护了自然环境,又维持住民族文化的连续性。只有保证各民族生态文化知识的多样性,将其合理发扬光大,才有可能解决地域环境问题和全局生态灾难,并能构建各地文化多样化的和谐生态社会。     

环保斗士：“大胡子”杨欣

杨欣，上世纪60年代出生摄影师，中国最间环保组织“绿色江河”会长。被国内媒体誉为“保护长江第一人”．曾获得“2001年福特汽车环保奖”自然环境保护项目一等奖。     

致命传染病蔓延 环境破坏是主因

2月21日,联合国环境规划署(UNEP)发表的《全球环境展望年鉴2004/2005》(GlobalEnvironmentOut-lookYearBook2004/2005)指出,人类活动对自然环境的破坏正造成一些已得到控制的传染病再次传播和蔓延,威胁人类健康,妨碍各国政府完成千年发展目标(MDGs)的努力。UNEP指出,全球气候变     

试论我国民俗与环境保护

我国经历了漫长的农业明,人们对自然环境既敬畏又亲切,这样就形成了特定条件下的崇敬自然、关爱自然的民俗.随着我国逐渐由传统农业向工业化迈进,而民俗的巨大历史惯性必然与新的明出现不协调的状况.因此,在新的历史时期,应该重构民俗,为环境保护做出应有的贡献.