大手小手齐动手共创绿色校园

绿色是大自然赠与人类的宝贵财富，人人都渴望拥有一个绿色的家园，人人都希望生活在人与自然和谐共处的文明环境里，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。     

生态文明:人、自然、社会和谐共生

生态文明是人类在改造自然的过程中,为实现人与自然之间的和谐所取得的成果。随着经济的发展,人们愈来愈清醒地认识到以污染环境和破坏生态来换取一时经济繁荣的危害性,并推动着人类文明进行着一场深刻的变革。人们把追求人与自然和谐相处的研究和实践活动推上当今社会发展主旋律的位置,     

务实创新努力开拓生物多样性保护的新局面

生物多样性是人类赖以生存与发展的物质基础,保护和持续利用生物多样性是实施可持续发展战略、构建人与自然和谐社会的重要内容和必然要求,也是树立负责任大国形象的重要举措。     

人类中心主义:生态危机的罪魁祸首?

自人猿相揖别以来,人与自然之间的关系问题便贯穿于整个人类发展史.特别是20世纪60年代以来,伴随着人口急增、科技进步和社会发展而出现的环境污染、生态失衡等一系列危害到人类生存与发展的社会现象的凸显,学术界对人与自然之间关系的思考更加深刻.     

作为农耕时代生活方式的原生态文化

原生态文化是农耕时代早中期的一种古朴的、拙直的、简约的、自然的生活方式,与现代文化、后现代文化的征服的、攫取的、享受的、奢侈的生活方式是相对的。原生态文化成为一种时尚,反映出现代化快速推进中人们文化上的一种迷茫感、迷失感。作为一种文化形态,原生态文化或许存在消失的可能性,但作为一种价值理念,指示返璞归真的生活方式和发展方向的原生态文化应该成为我们思想资源和价值观的一部分。     

中草药与生态环境

“人法地,地法天,天法道,道法自然”,中华民族的五千年文明史,顺应了“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”的自然规律,古人将自然奉为至高无上,可见当时的人类就已经知道了自然之伟大及其重要性。总结了我国古人经验和智慧的百科全书《周易》中提到了“天人合一”的观点。阐述了人与环境的和谐关系。人与自然、人与环境本来就是统一的整体。然而,近代以来,人类战天斗地,向大自然进军,向荒山要粮,几乎开发了所有能被利用的土地,也把天然牧场逐步改变成为现代化的人工牧场。随着工农业经济的飞速发展,特别是畜牧业的发展,给我们的生存环境带来许多负面效应,环境污染、水土流失现象日趋严重。这是由于人类违背了自然规律,自然界对人类实施报复的结果。严峻的现实给我们提出了一个严肃的问题,难道随着历史的变迁,人类的进步,美好的环境就必定消逝？难道人与自然就是一个递减函数,你增就必定我减？     

提高危机意识,保护生存环境

人类文明都已经发展到了这一阶段,即保护生态环境,确保人与自然的和谐,是经济能够得到进一步发展的前提,也是人类文明得以延续的保证。古往今来,"鸟语花香,蓝天白云、空气清新、山河美好"都是全人类对生存环境的美好希冀,然而随着社会的     

中国当下“消费主义”现象之反思——基于“生态社会主义”的视角

作为用马克思主义研究生态问题的主要流派,"生态社会主义"的"消费主义批判"理论对克服我国当下存在的因"异化消费"而产生的生态问题,具有重大的文化启示意义。     

壮观的风机群——美在大安

华电大安风水山风电场位于大安市大岗子镇境内,一期工程33台风机组合在一起,构成了一个非常独特的人文景观。这种人文景观具有群体性,可观赏性,虽与自然景观有明显差异,但却反映出人与自然结合的和谐美,并给当地带来了可观的社会效益和经济效益。     

观点

我国先贤对人与自然关系的精彩论述固然富有哲理,但往往比较抽象,缺乏具体实施方略。古代百姓大都目不识丁．那些高深思想理论与其福祉、利益不相关涉,难以被他们理解。更无法行诸生产生活实践。制度规范和政策措施严重缺失或流于空文。导致思想理论与实践行动两相悬隔．既不能遏制富裕阶层对异卉名木、珠宝玉石和角齿毛皮的疯狂追求,更不能阻止豪强权贵对膏腴良田、山林川泽的肆意霸占。