从“增长”到“发展”的重要转变

增长是以产出量的增加作为衡量尺度，主要指国民生产总值的提高。而发展较之增长则具有更广泛的含义，既包括产出的扩大，也包括分配结构的改善、社会文明的进步、人与自然的和谐相处、生活水平和质量的提高以及自由选择范围的扩大和公平机会的增加，当然还包括生态保护和环境的改善。     

科技生态伦理探析——基于对《礼记》的宏观解读

《礼记》是中华民族礼学的宝典,具有丰富的礼的形式和内涵,不仅涵盖了从个人到家、国、天下等一系列修齐治平的礼义,而且还蕴含有人和自然的相处之道。在生态危机的今天,重新挖掘《礼记》中的科技生态伦理思想,从宇宙观、认识论、人性论等不同的宏观角度对其进行分析和解读,具有重要的理论价值和现实意义。     

浅谈我国环境保护问题

环境保护与每个人都息息相关的。国家重申了可持续发展战略,提出全面树立和落实科学发展观的要求。近些年来我国环境问题虽然有了一些改观,但形势仍然十分严峻。本文分析了目前我国面临的水污染等环境问题,提出了解决要环境保护问题的对策。     

人与自然和谐是构建和谐社会的物质基础

在剖析和谐社会及人与自然和谐基本内涵的基础上。通过分析资源短缺、生态破坏和环境污染对社会和谐的破坏作用。阐明了人与自然和谐是构建和谐社会的基本前提；通过分析加强环境保护、合理开发利用资源可以促进民主法治和公平正义。促使社会充满活力、安定有序。促进经济繁荣和持续发展。阐明了以人与自然和谐推进和谐社会的构建。进而全面论述了人与自然和谐是构建和谐社会的物质基础。     

奏响生态文明建设主旋律，不断推动环保工作上水平——访宣城市环保局局长黄虹宁

“宣城是文明的：每一条街道都很干净，很少见到有随地的垃圾。宣城是韵致的：树是那样的绿，水是那样的清，天是那样的蓝，山是那样的幽……”这是去年一位家住河北保定的家长送小孩去合肥工业大学宣城校区上学，在亲历了宣城人与人、人与自然和谐相处的氛围后有感而发写下的文字。     

白哈巴梦里的田园村庄

和谐是我们现今社会与时代的主题词。在和谐社拿的感召下,人与自然与环境相处达到和谐是人们的追求。我的思绪飘向遥远的大西北,飘向西北第一村——白哈巴村。     

绿色消费时代的装饰主张--广州华宁装饰集团惠州公司CIS战略

绿色消费时代所诉求的生命、健康、环保的新生活主张,代表了这一时代的发展趋势。某种意义上说,这一时代发展趋势所体现出来的尊重生命,以及人与自然和谐相处的可持续发展主题,对这一时代的文明高度具有标杆的意义。     

生态文明与科学发展观

生态文明，在党的十七大报告中被明确提出，并赋予了丰富的科学内涵，说明人类社会发展已从“敬畏自然的原始文明”，经过“依赖自然的农业文明”，再到近代社会曾经历的“改造自然的工业文明”，而即将发展进入“效法自然的生态文明”的历史新阶段。我国倡导建设资源节约与环境友好型社会、循环经济、和谐社会的理念，都充分体现出了东方“道法自然”哲学和人与自然和谐的发展观。     

欧美思路难解中国难题

处在崛起过程中的中国,面临着市场范围、资源瓶颈、资本积累三大根本性因素的限制。历史上,欧美国家通过战争与殖民解决了这些限制。今天,欧美式的现代化思路正在把人类引向绝路,更加可怕的是,发展中国家如果不向他们学,死得可能更快更难看。在国际关系囚徒困境的现实背景下,要最大限度地解决中国面临的人与自然、人与人之间的矛盾,过渡性的方案只能是:对内通过协调利益关系整合内部阶层,对外不断拓展自己的利益边界!至于更长远的未来,只能是走一步看一步了。     

生态文明建设的基本关系:环境社会系统中的四种关系论

文章主要以中国古代文明为例,指出人与自然的关系在文明演化中存在分裂的现象,并初步论证了人与自然的关系可以被分解成两种关系,即人与夭的关系和人与物的关系.在人与自然关系中,从系统的整体角度考虑,将涉及到的人与自然的关系称为人与天的关系;从自然中一个个独立存在的个体角度考虑,人与自然的关系主要体现为人与物的关系.此种分解亦可以作为理解"李约瑟问题"的一种视角.本文将这两种关系以及人与人的关系、人与自身的关系,共四种关系,统一在三种生产理论的框架内.这样的划分对落实科学发展观,建设生态文明,发展环境管理学都有重要的理论指导意义.