生态文明转型的唯物主义基础

生态文明是人类应对生态危机的一种必然选择。建设生态文明应当坚持历史唯物主义基本原理．从生产力和生产关系两个方面入手,同时解决人与自然之间的矛盾、人与人之间的矛盾．实现”人与自然的和解“和”人与人之间的和解”。     

生态文明的性别构图——来自生态女性主义的启示

生态女性主义反对父权制根基的二元结构和统治．寻求实现人与自然、男性与女性之间的和谐发展,其在生态的议题中表达女性主义的诉求,希望填补以往生态学理论的女性空场,并在传统女性主义与生态学理论之间搭建对接桥梁。生态女性主义的理论对生态文明建设的意义不仅在于增添了对性别的关注,其价值还体现在生态文明建设的全过程。     

推进环境教育,建设生态文明 中国环境出版社出版《环境教育》第二版

正~~     

中国城市化进程中历史文化记忆缺失的伦理思考

在工程技术推动下的快速城市化进程中,作为人类文明孵化器和载体的城市逐渐忘却了其历史文化传承的功能,突出表现为民族意蕴的淡化与历史底蕴的褪色,人被物异化,城市生活处于错误状态。究其根源,人类中心主义与技术至上的尊崇难辞其咎,而对城市的拯救即在对人与自然关系的重新定位,对工程技术伦理的反思,其着力点则在于在工程教育上加强对工程师价值观的建立。     

人与自然和谐 开发环保并重——泸定公司积极践行绿色发展理念

泸定水电站是华电国际自主建设的首座大型水电站,为大渡河干流规划调整推荐22级方案的第12个梯级电站,总库容2．4亿立方米,调节库容0．219亿立方米,具有日调节性能,装有4台230兆瓦机组,总装机容量920兆瓦。     

新时代精神与生态主义

新时代运动试图在传统基督教信仰之外恢复人类与万物相沟通交感的灵性状态,也就是恢复人与自然、宇宙的原初和谐,重新安顿被资本主义现代生活割裂的心灵。面对工业文明的资源困境与生态危机,体现在电影《阿凡达》中的新时代主义认为,我们必须回复到那种原生态的生存状态中去。     

单一文化不利于人与自然的动态平衡——漫谈生物多样性与文化多样性

人类属于生物,生物多样性内在地就不应排除人类文化。按广义的理解,文化多样性是生物多样性的一部分。生物多样性与文化多样性相互作用,因此保护生物多样性,要拓展视野,要落到实处,就要重视民族文化多样性的保护,不能脱离传统和实际讲所谓的"科学"。     

环境教育在当代大学生价值体系建设中的作用

目前,大学生思想教育是大学生课程安排里面的必修课程.然而,枯燥的理论知识在大学生中的认同及吸收程度还需要进一步的观望.随着经济社会的发展,以及逐渐暴露出来的环境问题,现代环境学的一些观点开始走进舞台,这些观点在当代大学生思想价值体系建设中能够起到何种积极性的指导作用,是一个值得研究探讨的方向.通过对环境学部分观念的解...     

提升环保工作的三个本领 推进人与自然和谐发展

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。新时期，在大改革、大开放的历史进程中，在不断面临着新形势、新任务的情况下，努力建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会，尤为重要。特别是推进人与自然的和谐相处，体现的正是生产发展、生活富裕、生态良好的社会主义生态文明，这既是环保部门的一项重要职责，也是环保工作的一个重要奋斗目标。     

关于统筹人与自然和谐发展

文中通过回顾人类历史发展过程，指出人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程，同时指出我国当前仍处于人与自然关系相对紧张，矛盾日趋严峻的状态，而我国基本国情决定我们不能重走发达国家曾经走过并付出巨大代价的先开发后保护、先污染后治理的老路，必须坚持科学发展观，依靠科技进步，健全法制，加强监管，政策引导，公众参与，实现人与自然的和谐发展。