《生态文明论》（五）

第二节 人类中心主义与非人类中心主义 一、人类中心主义 “人类中心主义”,也叫人类中心论,它是从西方人与自然冲突的文化传统中发展起来的一种世界观、文化观、价值观、实践观和伦理观。这种观点的核心内容是：一切以人类的利益和价值为中心,以人为根本尺度去评价和安排整个世界。     

工业化时代的自然之死——生态文学中的工业与环境

工业化给现代人带来了巨大的利益,但现代人也因之付出了巨大的代价,尤其是工业化过程对人类生存的自然家园的破坏最为触目惊心。文学家们对这种变化是最为敏感的。他们曾经创作了许多生态文学作品,反思工业化过程中的环境变迁,为人类诗意栖居的理想而摇旗呐喊。他们曾经诗意地拒斥作为现代文明的典型象征的火车,批判工业化对江河湖泊的污染、对野生动物的伤害、对人类身心的毒害,他们通过生态警示小说呼唤现代人为保护自然家园而努力。     

论人与自然关系法律化的理论基础

人与自然关系的谐谐化、法律化是我国正在进行的生态文明建设中一个很重要的层面,人与自然关系法律化的观念已经开始逐渐影响到法学理论和实践的变革,即将自然的权利纳入法律关照的视野,考察自然权科在现实法律中的渗透机制以及对自然权利进行司法救济的现实路径.才能实现对自然权利的有效保护.而前提是打通对自然权利进行司法救济的理论基砷,在生态文明的大背景下,通过对信托理论和代理制度的一般原理和环境公共信托理论的发掘.探讨自然权科司法救济的理论依据,为自然的法律地位奠定坚实的理论基础.同时,美国的立法和司法实践为开拓保护自然的权利路径提供了借鉴意义.更为本文论述的理论增加了实践的可行性支持.实现有司法救济的自然权利是本文探讨环境公共信托的目的所在,以期人与自然法律化的理论基础在我国环境法实践中生根发芽并结出累累硕果.     

环境公平的中国构建

环境公平积极主张人们在环境资源的利用和保护上,享有同等的权利与负有义务的对等性。我国目前出现了经济持续发展与环境不断恶化同时增长的现状,环境公平的倡导有其重要意义。     

与自然和谐：环境保护的主旋律

人与自然关系的核心是人如何对待自然资源与环境。人与自然和谐发展，是人与人、人与经济社会协调的物质基础和前提，也是社会迈向生态文明的标志。科学发展观的要义是发展，核心是以人为本，要求是全面、协调、可持续。而人与自然和谐均与之有关。因此，实践科学发展观，促进人与自然和谐，无疑是环境保护永匣主题和基本目标。     

打造生态品牌建设绿色揭西

山清水秀，蓝天白云，人与自然和谐相处，这一直是揭西人引以自豪的地方，也成就了揭明的生态品牌形象。揭西县委、县政府也充分认识到这一生态品牌对全县经济、社会发展的重要性。该县将“绿色和谐揭西”作为揭西的战略目标之一，在建设绿色广东的战略部署下，推动县域经济实现可持续发展，取得了富有成效的经验和不俗的成绩。     

九天收获爱与感动

给孩子进行环境教育到底应该怎么做？从大学时代作志愿者到现在，我一直在思索这个问题。在学校工作期间，我最大的收获就是从孩子的需求出发去做教育，学习怎么把人与自然的和谐关系融汇贯穿到教学的每一个细节，而不是设计专门的环境教育课程。以下要讲述的是我在学校做的一次人与自然夏令营活动中的故事，短短的九天时间，我收获了很多。     

协调好人与自然的关系：对1998年水灾的灾害经济学思考

通过一些数据和实例,得出了我国１９９８年的水灾既是天灾,又是由人祸酿成的结论。天灾难以完全避免,而人祸却加深加重了天灾,其关键是未能协调好人与自然的关系,招致了大自然对人类的报复。如何变害为利,协调好人与自然的关系,本文从灾害经济学角度提出了一些看法。     

维护国家生态安全 促进人与自然和谐——访国家环境保护总局局长周生贤

10月27日，由国务院7个部门联合举办的中国自然保护区发展50周年纪念大会在北京召开。这次会议全面回顾了我国自然保护区50年的发展历程，总结经验，筹划未来，表彰先进，是我国自然保护区发展史上召开的一次重要会议。日前，国家环境保护总局局长周生贤就我国自然保护区发展问题接受了本刊记者专访。[编者按]