如何处理旅游业与生态保护的关系

正可持续发展,是1987年世界环境与发展委员会提出来的,指的是既满足当代人的需要又不危及后代人满足其需要的发展。依此定义,世界旅游组织提出的可持续旅游定义是:旅游资源和吸引物的开发、使用,不以牺牲我们子孙后代对其利用为代价,要求旅游设施的规划、开发和运营,都应以环境、社会、文化和经济的可持续发展为标准,在确保从旅游中获得收益的同时,旅游区的自然环境和社会文化结构不会由于游客的到来而受到破坏。因     

与绿结缘的生态自豪 与自然为伴的生态智慧——记江苏省启东市汇龙中学张建春

正张建春,男,生于1963年2月,先后荣膺全国绿色学校先进教师、江苏省特级教师、江苏省教育科研先进个人、南通市十佳优秀园丁等光荣称号。他经常反思生命的宇宙坐标,反思生命的存在为何以践踏生命、毁坏生命的本基为代价?作为教师能做什么?教学子求真求善求美求     

省级精品课《生态保护》简介

正生态保护课程开设于1981年,是旅游管理(生态旅游)专业的专业基础课,2005年被评为河北省省级精品课,2010年通过河北省精品课复评。根据旅游管理(生态旅游)专业教学计划的总体要求,课程设计充分体现以"能力为核心",以"就业为导向"的高等职业学校的教学理念。课程总体设计以旅游管理(生态旅游)专业岗位职业标准和工作任务为     

楠溪江古村落生态文化的传承和保护

正在浙江省楠溪江流域保留着规模比较完整的古村落50多座,其中芙蓉村古建筑群是全国重点文物保护单位,苍坡村是浙江省首批历史文化保护区,屿北村是国家历史文化名村,岩头镇是全国历史文化名镇,5个古村落被评为"中国景观村落",这在全国实属罕见,而且它们又同时座落在楠溪江流域纯美的自然环境中。     

杜马禅园,人文与生态水乳交融

正"尊重自然、尊重人,寻找人与自然和谐相融的衔接点。"这是杜马禅园一切生产生活活动的基本原则。杜马禅园,依傍在佛山市三水区南山镇的南丹山麓。走进杜马禅园,一路灌木林立,野花野草遍地,清新野香的空气让人心旷神怡。山间树林茂密,清清流水,咚咚小溪,啾啾鸟鸣……在这近乎原始的山林中,我们内心安静得足以忘记尘世的喧嚣。     

生态文明建设需要新的生态理念

建设生态文明,要求我们走出"认识自然,改造自然"的强人类中心主义,树立"尊重自然、顺应自然、保护自然"的生态理念——尊重自然的权利,承认大自然的主体价值,在不违背大自然自身生态循环的前提下从自然中获取某些资源。在此基础上,对整个意识形态重新建构,认识到良好的生态本身就是巨大的财富,对"什么样的生活是好的生活"重新理解,使这种新理念成为社会生活、经济生活的基础准则。     

走向一种厚道的后现代乡村文明

后现代是对现代的反拨与超越。站在现代西方文明的立场看,传统乡村文明代表了"落后",是应该送入博物馆的文明。然而从建设性后现代的视阈看,传统乡村文明是人类文明之根,内中蕴涵着丰富的生态智慧。建设性后现代无意完全回到传统,它主张在一个更高的层面整合传统和现代的结晶,发展一种厚道的后现代乡村文明。其厚道性体现在对自然的敬爱,对传统的珍惜,对农民的尊重,对共同体的钟情以及对城乡共荣的推重。     

中国生态意识的觉醒和解放——生态文明札记

建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。生态文明,是中国共产党对经济社会自然发展规律的新认识,是中国特色社会主义理论体系的新成果,其本质是实现人与自然的和谐,关键是促进先进生产力的发展,重点是处理好经济增长与环境保护的关系。建设生态文明,要坚持正确政绩观,坚持依法治理,坚持以人为本,坚持在发展中保护,坚持公众参与。     

征稿启事

正《绿叶》杂志创办于1992年,由环境保护部主管、中国环境文化促进会主办,是环境保护领域唯一的生态文明思想理论月刊,拥有国家各部委、环保系统、各高校环境研究领域专家和NGO在内的广大读者群。为使《绿叶》办得更好,近期,杂志对栏目内容作了调整,特向社会各界长期征稿,恳望大力支持与惠赐。栏目简介:【生态文明讲坛】(责任编辑信箱:maohaihe2001@163.com)与生态文明相关的实践报告、理论探讨思想介绍,以及生态文明史的回溯。【绿叶观察】(责任编辑信箱:maohaihe2001@163.com)社会价值,发展模式、环境政治,绿色经济、科技进步、生活方式等各类前瞻问题的分析与讨论。【民间视线】(责任编辑信箱:yumeng88@126 com)     

让环境教育理念深入人心——天津市五十五中学实施环境教育的研究与实践

营造良好的环境教育物质情境,就是要建设以育人为中心的、人与自然和谐相处的、绿色的可持续发展的校园环境,使之成为环境教育的重要内容和载体。