工艺安全警示灯

在经济困难时期不要忘记安全!如今,几乎所有的国家都处在经济艰难时期。销售和利润下降,众多公司亏损。工厂放慢生产运转速度,一些工厂濒临倒闭。随着利润下降,减少运行成本的压力就升高了,这其中包括减员。工厂需要更频繁地开、停车,或者减慢生产速度,这样就会对安全运行造成影响,也会给员工造成压力。     

快速城市化时期雅安市土地资产运营浅析

近年随着雅安市城市化速度加快,土地资产运营的成效显著,但通过具体数据分析可以看出雅安市单位面积土地资产收益以及土地资产收益净增长率波动较大,土地资产的保值增值未能得到较好持续实现的问题仍然存在。因此,雅安市政府及相关部门应采取进一步加大收储土地、市场化供地和土地拍卖的力度,继续坚持“非饱和供地”等措施,使该市土地资产运营进入稳定发展的轨道。     

我国两大冻融侵蚀区气候环境变化对比分析

对我国东北及青藏高原两大主要冻融侵蚀区51 a的(1956-2006年)气候资料进行分析,主要采用一元回归、趋势系数等方法.通过分析气温和降水变化对两区冻融作用与冻融侵蚀的影响,进而揭示两地区冻融侵蚀发展趋势.结果表明:两地区年平均气温呈现波动上升且十分显著,在东北地区年降水呈波动下降趋势,而青藏高原区与其相反,但两地在春季解冻期降雨均有不同程度的增加.在气温和降水变化的情况下,这些地区土壤冻结期有推后的趋势,而解冻期有提前的趋势,因此冻融期有所缩短,加之冻融温差的减小,土壤所受冻融作用的程度与强度也将随之降低,但随着春季解冻期降水明显增加,这一时期土壤侵蚀仍有加剧的趋势.     

生命的价值重于财富——1911年高楼火灾唤醒美国良心

19世纪末20世纪初是美国社会的转型时期。世纪更迭之际,美国实现了工业化、城市化,与此同时,各种矛盾和社会问题也集中地暴露出来。工业化和城市化使得妇女的就业机会在这一时期得到相当程度的改观。然而,在妇女们的工作中,却伴随着工时长、工资低、工作环境恶     

中国古车文化之旅(四)

三国时期的车三国时期的车也是颇具特色,就像时下流行的服饰一样,不断地重复着。像在汉代时多为中下层官员坐的轺车,即四面没有挡板,以敞露为特点的车,在三国却逐渐受到高官贵胄所青睐。再比如在汉代时地位低贱的商人才能乘坐的牛车,在三国两晋时期却成为天子贵族的爱车。三国最出名的车,莫过于诸葛亮发明的"木牛流马"了。《三国演义》第一百零二回对这件事做了一个描述,题作     

我国古代的“校车”管理

两汉时期,由于实行的是察举制,各地自下而上推荐选拔出德才兼备的青年才俊,参加朝廷的面试后有机会直接进入国家管理层。汉高祖刘邦执政时,颁布了一项规定,这些从地方上被选拔而来的人便有了一种特权,乘坐公家的车马赴京面圣,这公家的车马因为搭乘的不是官员而     

又逢端午话食粽

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年的历史. 食用粽子的功效端午节吃粽子,这是中国人的传统习俗.传说是为祭投江的屈原而发明的,是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品.粽子,又叫"角黍"、"筒粽",花样繁多,多以竹叶或苇叶为皮,糯米为肉.叶子不仅能带来清香,还能提供多酚类物质和钾元素,能清热和消暑.蒸煮时渗入米内,有利于提高人体的抗热机能.     

"十四五"时期的企业安全文化建设的思考

"十四五"时期是世界百年未有之大变局的加速演进期、全球百年未遇之大疫情的持续影响期.为促进安全文化建设,提升全民安全文化素质,减少事故的发生,本研究提出了坚持党的全面领导、坚持以人为本、坚持创新发展理念、因企制宜及统一性原则作为安全文化建设遵循的原则.根据安全文化建设"球体斜坡力学原理",建立企业安全文化建设模式.结果表明:企业安全文化建设的引力、推动力和内在动力分别是安全管理单元、形象传播和安全文化宣传单元、以人为本和科技创新;支撑力是管理控制单元和安全文化评价单元;下滑力是人的不安全行为、物的不安全状态、环境的不安全因素和管理的缺陷.研究结果可为企业安全文化建设提供智力支持.     

抗"非典"保护大环境比保护小环境更重要

“非典”时期人们特别关注自己生存的小环境,尤其是环境卫生。“非典”的确是坏事,但“非典”带给人们的教训是深刻的,如果我们面对“非典”只认识到要保护好我们生存的小环境,而没有认识到要从源头上控制“非典”,那则是最可悲的事。实际上,环境卫生不等于环境保护,我们只有保护好我们赖依生存的大环境,使人与自然和谐相处,才能从根本上预防和控制“非典”。保护小环境固然很重要,尤其是在人们对“非典”的认识尚不清楚且尚无较好的应对措施的情况下,保护好小环境能有效的切断“非典”的传染链,阻止“非典”传播,这无疑是较好的预防“非典…     

历史转折时期的蔡元培:洞明世事 倡导新风

蔡元培对一系列重大历史事件做出的准确判断,可谓洞明世事。在历史转折时期他审时度势或支持或反对或引导,以教育救国之心激浊扬清、倡导新风。在戊戌变法时期,维新人士极力拉拢他咸与维新,被他拒绝并预言维新变法必然失败。在辛亥革命时期,他揭露了袁世凯独裁专制、专权称帝的野心并旗帜鲜明地抵制复辟复古。在新文化运动发轫之初,他积极提倡新道德,主张科学、民主精神,当新文化与传统文化发生激烈交锋,他极力支持新文化新风尚。在五四运动时期,他同情并营救被捕学生,但是也反对采取罢课这种极端的方式爱国。