方兴未艾的环境文学

环境,自有文学之日始,就走进了作家诗人的视野。中国古代诗歌中触目皆是的吟咏山水风物的佳句就不必说了,我们甚至还可以在古代散文中发现直接关注人与自然关系的篇章。比如《汉书》里写到的“合浦珠还”故事,可以算是记录了古人对“可持续发展”问题的朴素思考。正是因为人类不知节制,无度滥采,最后导致盛产珍珠的合浦资源枯竭,合浦珍珠就迁徙到了相邻的交趾国。而后,新任的孟尝太守施仁政,保护了资源,才迎来“合浦珠还”的盛世景象。然而,人类自觉地以保护环境为己任,借助文学的手段,为维护人类共同家园鼓吹呼号,从而发展为今天所说的“环境文学”,是大工业时代的事情。在我国,环境文学的兴起,更是稍晚了一些,还不到20年。它产生于环境问题日益尖锐的现代化建设进程中,产生于对环境     

去了趟桂花飘香的城

正不久前,友人邀访湖北咸宁。我从未去过咸宁,但知道那是"桂花之乡"。桂树,在一些旧式的庭院中见过,每次所见,一两株而已。赶上中秋时节,一般是在晚上,意外地,会有丝丝缕缕的幽香飘来。似乎总会有人惊叫一声:"桂花!桂花开了!"然而,要找到那繁茂的枝叶中躲藏的桂花,总要费些周折。古人说,"何处桂花发,秋风昨夜香。"真是把这种飘飘渺渺、若隐若现的感觉写出来了。而桂花之乡的桂树,     

痛兮银锭桥

日本作家立松和平是我的老朋友了,他写过一篇令人心酸的短篇小说,名为《手边的彩虹》:一群向往大自然的年轻人到海边去游泳,然而,大海还在,蔚蓝却已经没有了——工业排放的污水吞没了蔚蓝。最后一幕是——小说的主人公们只能在一间公厕的门外滋水打闹,用水雾营造一道道彩虹,寻欢找乐。10月5日那天下午,站在银锭桥上,我想起了这篇小说。因为,身边就站着立松和平。更因为,银锭桥还在,“银锭观山”也没有了。我只能告诉立松,我们北京,有过“居庸叠翠”,有过“金台夕照”,有过“蓟门     

合浦珠还

"合浦珠还"的典故出自《后汉书》,因为是鄙乡故事,所以记得格外清楚。鄙乡盛产珍珠,至今广西合浦白龙城,仍有"珍珠城"遗址存焉。我回乡探访时,仍见古人采珠后遗弃的珠蚌,堆积如山,不难看出当年采珠业的繁盛。"合浦珠还",说的就是东汉合浦太守孟尝的政绩。孟尝字伯周,曾任徐闻令,政声甚佳。调任合浦太守时,合浦已是一片凋零。凋零之由,恰恰就是     

重庆建筑人居环境改善的途径

人居环境是建筑设计需考虑的重要因素，通过分析重点地区气候特征，人居环境的要求，提出改善人居环境的途径。