古今之别视野下的自然与制作

杜维明在《存有的连续性:中国人的自然观》中反驳了牟复礼认为古往今来只有中国人对宇宙的起源持有生成论的观念。杜维明认为,中国人的世界观既不是循环式的,也不是螺旋式的,而是转化式的,问题的关键并不在于创世论还是生成论,抑或线性时间还是循环时间,而在于宇宙的创造是连续的,还是不连续的。