老子与环保

老子,姓李名耳,字伯阳,我国春秋时期伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人。他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去,并在函谷关前写成了五千言的《道德经》,最后不知所终。《道德经》以"道"解释宇宙万物的演变,含有丰富的辩证法思想。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为"中国哲学之父"。     

马克思经济学的“非均衡”构建——《资本论》的“总体性”及其现实意义

卢卡奇和科尔施从哲学上恢复了马克思"总体性"的理论意义。《资本论》以资本扩张为主线,揭示了社会经济系统中非均衡的内在根源、动力机制与历史路径,涵盖了西方经济学中诸多零散的非均衡思想并构成了内在统一的理论体系,这是从经济学角度解读"总体性"的逻辑线索。资本辩证法将资本扩张过程中诸多要素"对立统一"为整体,从而成为"总体性"的构造工具。中国特色社会主义建设实践不断为"总体性"增添具体内容并呈现出"总体——具体"的创新路径,而西方经济学因"总体性"缺失陷入"均衡——非均衡"的往复争辩从而形成"具体——总体"的发展路径。"总体性"赋予马克思经济学方法论优势以整合与融通各种学说流派的理论与思想,这对于构建中国特色社会主义经济理论体系具有重大的指导意义。     

辩证法本质辨识——论唯物辩证法与唯心辩证法对立的意义

流行观点认为"唯物辩证法"和"唯心辩证法"根本对立,但人们从未探讨这一对立的深层认识论意义。实际上,这一对立不过是人类认识两种理路的区别,即哲学与科学两种研究路径的分化。"辩证法"具有逻辑思维的内在本质,这种本质并不因"唯物主义"和"唯心主义"的对立而改变,因而把"辩证法"区分为"唯物辩证法"和"唯心辩证法"并不具有本质意义。马克思对黑格尔辩证法的"颠倒",也是把哲学辩证法应用于科学研究,但这种应用也不改变辩证法的本质。"辩证法"的本质在于"反思"而不在于"反映",辩证法本身即具有"颠倒"性质,由此才为科学发展提供了认识论与方法论前提。     

不妨多说一点教训

用科学的管理方法和先进的管理经验来指导安全生产工作．是促进安全工作健康发展的有效方法。然而．在那些种类繁多的现场会、总结会、观摩会上，以及各类通报中，我们见到的往往都是成功与经验．很少有人提及教训和败笔，这显然不符合事物的生长规律，缺了一点辩证法，有失偏颇。     

安全生产从“严己”做起

安全是相对的,每一名员工既可能是安全生产事故的受害者,也可能是事故的行为人。任何一个瞬间的疏忽,任何一个角落的失察,任何一个行为的失范,都可能酿成巨大的灾难。而从辩证法的角度来讲,仅靠外部的监督力量来实现安全生产监督绝对的无死角、无盲区、无间隙几乎是不可能的,这就必须充分发挥每一名员工的主观能动性,强化人人都是安全生产责任人的理念,把自我监督时刻放在心中,处处从“严己”做起。     

论可持续发展与污染减排的辨证关系

我国经济平稳较快发展态势令世界瞩目.然而,在发展经济的同时,全国各地不同程度的出现了生态和环境危机.这种危机是我国继续发展经济的严重障碍.在面临经济发展和环境改善的双重压力下,党和政府果断决策要把节能减排作为调整结构和转变增长方式的重要抓手,提出科学发展观和坚持可持续发展的战略思想,全面构建社会主义和谐社会.本文以辩证唯物主义的观点来论述可持续发展和节能减排的关系.     

“民生新闻主播”的台前幕后——访福建新闻频道《现场》栏目主持人杨建刚

采访杨建刚前,我想在网上先找一些关于他的资料。百度头条,是“杨建刚事迹材料”。近2000字的事迹介绍中,有这么一段话：“（《现场》）不仅是较早确立民生新闻的栏目,也曾经获得全国民生新闻百佳栏目的荣誉称号……以关注民生、反映民意为已任,坚持走本土化的道路,在意的是民生化的表达。”江苏电视台《南京零距离》主持人孟非说过,作为一名“民生新闻”主持人,应该是真诚的、公正的、具有人文情怀的、懂得辩证法的,还有点幽默感的人。杨建刚的身上,我看到了这些。约访那天,杨建刚早到,在西湖畔,开着他雅绿色的东风雪铁龙毕加索。