论马克思主义的生态文明思想

马克思的思想博大精深、包罗万象,其深邃的思想蕴含着丰富的生态文明智慧。从唯物论、辩证法、实践论、历史论四个层面梳理了马克思主义的生态文明思想,并试图发掘出它对当今社会建设生态文明的启示。马克思主义的生态文明理论,是以人与自然的辩证关系为中心内容,以实践的观点和历史唯物主义观点为逻辑起点的科学体系,揭示了自然与人、自然与社会、自然与历史之间相互依存、相互作用的辩证关系。它对启发当代人类探索解决生态危机的思路,建立全新的文明观具有重大的现实指导意义,因此应成为人类从根本上、战略上解决生态环境问题的重要思想依据。     

传播与传承:中国乡村纪录片的精神向度——以《俺爹俺娘》和《乡村里的中国》为例

纪录片作为文化产业的重要商品样式和国家宣传体系的主要载体,在政策、环境和媒体等因素的共同影响下已经拥有了前所未有的发展前景。在这一语境之下,如何制作出既接地气又具有精神向度的文化产品,进而承担起中国乡村纪录片的传播功能和传承使命,成为广大媒体人的共同追求。出身于农村的摄影师焦波,凭借多年来对农民与乡村的深切理解和生活实录,相继推出了纪录片《俺爹俺娘》和《乡村里的中国》,并引起了社会的巨大反响。研究以此为切入点,探讨了乡村纪录片应有的历史职能、精神向度和美学品格。     

西方马克思主义意识形态论的四维向度

西方马克思主义意识形态论的发展逻辑可以通过四维向度来把握,即意识形态的政治学维度(早期西方马克思主义)、意识形态的社会学维度(法兰克福学派和结构主义马克思主义)、意识形态的文化学维度(文化马克思主义)和意识形态的心理学维度(后马克思主义)。在西方马克思主义意识形态论的演变中,既有西方马克思主义对于当代资本主义的批判,也有马克思的"在场",马克思深刻影响了西方马克思主义的意识形态论。     

环境伦理教育走向实践——我国的探索及国外经验

环境伦理教育具有鲜明的实践向度。基于对环境伦理教育实践向度的理解和追求,我国高校对环境伦理教育走向实践做出了多方位、多视角的探索和努力;同时,国外在环境伦理教育领域的成就也为我们提供了可资借鉴的经验。     

科技伦理教育的三重维度

科技伦理教育的必要性和重要性现已为人们的共识,但科技伦理教育实践和效果并不理想,其主要问题在于科技伦理论域本身的复杂性所导致的教育内容的模糊性。科技伦理教育内容应在人、社会和自然三个向度上展开,并正确认识科技伦理规范教育涉及到的责任、公正与和谐的内涵。