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刘军 《辽宁城乡环境科技》2010,(1)
新疆库尔勒市附近一年一度的那达慕盛会吸引着众多的海内外游客。一个朝霞艳丽的早晨,我们坐车进入了天山深处。我和蒙古族猎手巴吐那生骑马进入了距离库尔勒363千米远的巴音布鲁克草原。 相似文献
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生态意识变迁的考察与草地畜牧业可持续发展--以内蒙古锡林郭勒退化草地为例 总被引:8,自引:0,他引:8
目前,内蒙古草地生态环境破坏严重。且总体上呈不断恶化的态势。这种状况的持续不仅严重影响和翻约着本地区经济和社会的总体发展。同时也威胁着包括北京在内的整个华北地区的生态安全。其内在的深层次的根源就在于包括生态意识在内的人们的文化价值观发生了“扭曲”。本文针对锡林郭勒退化草地现状与历史的分析.揭示了其中的文化特征与哲学内涵.并且指出生态意识的确立和生态文化的形成对于保护草地、建设草地的现实意义。 相似文献
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刘军 《辽宁城乡环境科技》2010,(1):30-31
新疆库尔勒市附近一年一度的那达慕盛会吸引着众多的海内外游客。一个朝霞艳丽的早晨,我们坐车进入了天山深处。我和蒙古族猎手巴吐那生骑马进入了距离库尔勒363千米远的巴音布鲁克草原。 相似文献
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民族地区一般都处于地广人稀、老少边远的地域,也大多都是地震多发的地方,比如西藏、新疆、青海、云南、内蒙古等地区,这里的少数民族群众对地震的了解相当肤浅,甚至是空白.他们对地震科普知识的知晓、掌握也是相当的匮乏和缺少,他们往往把地震灾害与宗教、神灵联系在一起,带有浓重的迷信色彩,有凭天由命的传统思想.地震是伴随着人类生存的自然灾害,是不以人的意志为转移的. 相似文献
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干旱内陆中的生态绿洲
新疆库尔勒市附近一年一度的那达慕盛会吸引着众多的海内外游客。一个朝霞艳丽的早晨,我们坐车进入了地处天山深处。我和蒙古族猎手巴吐那生骑马进入了距离已经库尔勒363公里远的巴音布鲁克草原。 相似文献
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随着西部大开发的深入,内蒙古Y嘎查的变迁历程反映了资源型开发模式下的纯牧业区域的发展轨迹。对于牧民来讲,五十多年间生产生活方式的几次重大转变,他们失去的不仅是草场、畜群那么简单,基础生产生活领域的转变,使他们必须重新定位自己以及身处的社区、文化。我们现在需要的是发自肺腑的族际文化之间的尊重和理解。如果能够充分肯定蒙古族传统畜牧文化所蕴含的草原利用方式,可能就不会出现传统生计方式与工业化之间的冲突。 相似文献
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郝志强 《安全.健康和环境》2010,10(2):49-50
上世纪60年代出生的人,几乎没有不知道德德玛的。虽然我不知道德德玛“出道”于何年何月,但我第一次知道德德玛这个人,大约是在1979年,那是因为广播电台常常播放德德玛演唱的歌曲——《美丽的草原我的家》的缘故。因为喜爱这首曲调悠扬的蒙古族歌曲.顺便也就记住了这位嗓音浑厚的蒙古族歌手。但她当时在我心中的地位,怎么也不能与异军突起的港台歌星、流行歌手相提并论。 相似文献