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1.
陆建德 《绿叶》2010,(7):83-88
围绕着科技与文化在社会中的各自作用,在阿诺德与赫胥黎之间、利维斯与斯诺之间先后产生了两场争论。这些争论的意义在于,它们对科技力量构成了一种文化上的制约.防止了科学话语霸权的出现,维护了英国社会良性的语言生态。鉴于中国对科学技术的盲目崇拜,这些争论对我们启示颇多。  相似文献   
2.
大众媒介为流行文化的传播提供了便捷,大众媒介在传播异域流行文化时可以巧妙的进行文化渗透,从而达到传播意识形态的目的。本文从葛兰西"文化霸权"理论角度解读流行文化传播中的霸权主义。  相似文献   
3.
约瑟夫·奈的"软权力"学说在日趋复杂的国际情势下的意义显得越发重要,并随着他的思想发展仍在不断完善。通过探索"软权力"理论包含的内在矛盾及未言明的部分,厘清"软权力"概念在国际政治理论内的定位,以批判其建构的新自由主义制度体系。通过深入思考奈的理论架构,剖析其理论实践延续的合法化轨迹,从而阐明奈理论的意识形态立场,并对该立场做出合理的批判。  相似文献   
4.
程恩富 《绿叶》2010,(1):143-148
经济全球化要求突破国家的界限,使生产要素在全球统一自觉配置,但是.美国等资本主义国家却要利用知识产权、金融、语言等霸权,来制造和扩大世界财富分配失衡和南北发展失衡。必须超越西方霸权,建立一种各国共同负责的全球经济政治文化新秩序.公正发展经济全球化、政治民主化、文化多样化、军事自卫化,最终用社会主义全球化取代资本主义全球化。为此.中国要认清自己的合作对象。  相似文献   
5.
21世纪是信息化、全球化的时代,麦克卢汉预言的"地球村"在媒介的推动下逐渐成为现实。全球化的跨文化传播过程中我们注意到存在着霸权主义,一些国家的新殖民主义正在试图控制着另外一些国家。本文从媒介发展的角度入手,浅析媒介发展对文化霸权的影响、文化霸权产生原因、文化霸权在不同国家的表现以及媒介在文化霸权中的角色。  相似文献   
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