死亡交叉

度假西班牙 俄罗斯的乌法市,是一座基督教和伊斯兰教并存的城市。2002年6月底,一批通过选拔脱颖而出的青少年在联合国教科文组织的安排下,准备前往西班牙巴塞罗纳欢度两周的假期。他们中既有从4岁开始学习绘画的神童,又有曾多次获得体操冠军的好学生,这是一批全乌法市最聪明、最有才华的孩子。     

高等学校安全工程学科介绍

·四川大学安全工程专业介绍四川大学是教育部直属全国重点大学,由原四川大学、原成都科技大学、原华西医科大学三所全国重点大学于1994年4月和2000年9月两次“强强合并”组建而成。原四川大学起始于1896年创办的四川中西学堂;原成都科技大学由1954年全国院系调整时建立的成都工学院发展而来;原华西医科大学的前身是1910年美国、英国、加拿大的5个基督教会组织在成都创办的私立华西协合大学。     

中国检科院化学品安全研究所成为中国唯一加入WHO化学品风险评价网络成员

<正>2014年5月1日2014年5月1日,中国检科院化学品安全研究所成为中国唯一加入WHO化学品风险评价网络成员。已加入该网络的成员包括法国国家食品、环境及劳动卫生署(ANSES)、美国国家科学基金会、奥克拉荷马基督教大学、田纳西大学、北得克萨斯大学健康科学中心、欧洲食品安全局(EFSA)、瑞士联邦公共卫生办公室、俄     

Spatial diffusion patterns of Protestants in Guangdong since 19th century

地理环境往往会对宗教的扩散和分布产生重要影响.扩散是宗教地理研究关注的一个重要方面,而对具体宗教扩散模式的研究在国内尚属薄弱.对基督教新教自19世纪初传人广东后的空间扩散形态进行分析,发现存在着多种扩散模式.其中,点轴式迁移扩散最为普遍,但中间障碍的存在常常使发展轴线发生变换;等级扩散呈现出按照人口分布规模、交通地重要性和行政等级的特征;传染扩散模式随着媒介的变化而不断演进;依托海岛的跳板式扩散则是沿海地区基督教扩散的特殊形式.这些模式虽是从经典文化扩散模式演化而来,但在具体特征上已有显著变化.研究试图对传统的文化扩散模式进行重新解读,并为"腹地一口岸一市场"的文化扩散理论提供成熟案例.     

一个现代环境主义的神话——“生态的印第安人”假说辨析

自20世纪60年代以来,随着全球环境主义运动的兴起和西方社会对基督教环境伦理的反思,"生态的印第安人"遂成为北美社会颇为流行的一个词汇,它所代表的是一种快乐、无忧无虑、生活在与大自然和谐之中的印第安人的形象,这与西方社会那种恣意破坏     

新时代精神与生态主义

新时代运动试图在传统基督教信仰之外恢复人类与万物相沟通交感的灵性状态,也就是恢复人与自然、宇宙的原初和谐,重新安顿被资本主义现代生活割裂的心灵。面对工业文明的资源困境与生态危机,体现在电影《阿凡达》中的新时代主义认为,我们必须回复到那种原生态的生存状态中去。     

自由、平等、博爱——孙中山与基督教的不同展现

自由、平等、博爱是基督教的核心价值理念,在现代西方社会中发挥着重要作用。孙中山也有着自身的自由、平等、博爱思想,并且是为了当时中国社会的发展而提出来的。二者的自由、平等、博爱思想有着一致性,都为社会的发展起到了积极的意义。但是二者还有着不同之处:自由面向的主体和范围不同,致使二者导向不同的致思理路;平等建立的基础与性质不同,致使二者所追求的境界也不尽相同;博爱的性质不同,使得二者寻求的秩序也完全不同。二者对自由、平等、博爱三大普世价值的宣扬,都为保障社会模式的良好运转起到了促进作用,使更多的人从压迫和束缚中解脱出来,激发了人性的存在,对困苦的生活进行有力的抗争。     

从儒家文化思考我们是否需要宗教

西方人总喜欢运用信仰来抨击我们,他们说我们没有信仰,他们觉得不存在宗教信仰的中国人是可怕的,没有底线就什么事情都干得出来。的确,我们的宗教传统跟西方确实大有不同,西方宗教观念的演变,表现为一个从多神崇拜向一神信仰发展的过程,也就是古希腊罗马的多神图谱归向犹太教、基督教的一神境界。基督教塑造的上帝,是宇宙一切秩序、美和生命的本原。虽把上帝的权能推向了无限的领域,但对于上帝,人类还是相对独立的,具有有限的主权。上帝为善和爱的化身,可谓其伦理总纲,要造福于人类便是其最终目的。     

基督教传统与生态问题的思想关联

随着西方环境污染的出现和加剧,人们开始了对环境危机根源的反思,并把危机的源头追溯到了西方的＂传统文化＂——基督教那里。很多生态批评家认为,基督教思想中对于人类支配自然的直接教导和对自然采取的＂去神圣化＂的态度,已经在思想上酝酿了今天的生态危机。也有不少神学家开始重释经典、检讨相关的教义和历史,发掘其中的生态思想资源,从而发展出种种生态神学,使基督教思想逐渐变得＂绿色化＂。     

古朴校园有着多元开放的特色课程——北京潞河中学环境教育纪实

正北京潞河中学创办于1867年,由美国基督教公理会创建,始称潞河男塾,后改称潞河书院,1901年更名为协和书院,设有大学和中斋二部,1912年更名为华北协和大学。1917年大学部迁到北京城内与汇文大学合并,后组成燕京大学。其中斋部仍留在通州原址,为私立潞河中学。1951年由人民政府接管。1978年被北京市政府确定为首批市属重点中学,2000年成为北京市首批国家级示范高中。