法国哥特式教堂与自然环境的关系浅析

法国哥特式大教堂的建筑灵感受到艺术家对自然的感受的影响。本文通过一些哥特式教堂建筑艺术与自然环境相关的案例分析，初步论证了哥特式建筑神秘主义与自然主义的完美结合。     

对产生环境问题的根源探析

从多维、多学科的视角，就环境问题产生的原因进行了比较系统，全面的研究和探讨。具体包括环境问题产生的哲学根源、宗教根源、伦理根源、技术根源和经济根源。从表面上看，环境问题是一个技术问题、经济问题；但从深层次考察，环境问题则也是哲学问题、宗教问题和伦理问题。环境问题的根本解决，不仅有赖于技术进步和经济法律制度的变革，更有赖于人类文明的转型和伦理观念的觉悟。     

泉州文化旅游资源特色及其开发利用

在分析“世界宗教博物馆”泉州的海外交通、宗教、建筑和民俗文化旅游资源特色及其优劣势的基础上，就其开发利用过程中通过整合资源和拓展内涵来提炼和突出文化主题，增强文化旅游的参与性，加强从业人员教育和重视品牌塑造等方面提出建议。     

山岳型宗教旅游地的土地利用分析--九华山风景名胜区实证研究

九华山风景名胜区是山岳型宗教旅游地。通过对九华山风景区的实地调查，总结了该类旅游地的土地利用特点，即统一性和协调性、难以变更性、总量有限性，并进行了土地利用沿革、变更和影响方面的分析。利用层次分析法从生存指标、发展指标、社会指标、环境指标和智力指标5个方面对九华山风景区的土地利用进行了定量讨论，认为九华山风景区土地利用问题现阶段主要集中在九华街景区、花台景区和柯村景区。在此基础上，对九华山风景区土地的可持续利用提出了相应的对策。     

聚焦宗教活动用火安全

2006年2月12日晚8时许,国家级风景名胜剑门蜀道核心景点剑门关的标志性建筑剑门关关楼二楼突起大火,仅仅两小时,这个中外驰名的标志性建筑中的木质结构的绝大部分化为灰烬.据说造成这次火灾的祸根就是民间信仰使用的香火.     

《汉广》“游女”考

通过考察《诗经》时代的"游"字含义,发现"游"含有男女交合之意;《汉广》中的"游女"的身份有可能是参加类似游方活动的女子;而"游女"习俗起源于非日常性的宗教祭祀活动。     

论神秘因素在宗教传播中的作用

神秘因素包含在宗教仪式的传播中,以凯利的传播仪式观为视角,神秘因素与仪式传播淹没主体性的特点综合起作用,形成、加深人们的宗教信仰。据薇依、詹姆士等的观点,神秘因素在宗教传播过程中建立信仰的力量大于宗教教义用语言能阐述的"合理主义"部分。     

世界宗教与环境保护联盟

世界宗教与环境保护联盟（ARC）是一家长期致力于帮助世界主要宗教组织发展其基于教义和信仰的环境项目的团体。该团体成立于1995年,现主要与11个宗教组织一起合作。ARC旨在促使这些宗教组织与世界主要环保组织结合成有力的联盟来实施其环保项目。     

藏区抉择:传统博弈在当代商业洪流下

描述了三次西藏之行中亲见亲闻的西藏意向:一个获得国家财政等多方位支持、在拉萨等中心城市已深受市场经济影响的相对开放的市井西藏;一个因财政支持的不均衡而呈现地域性失衡和在旧有文化传统和意识中相对封闭的西藏。在宗教、传统思维方式与商业文明发生激烈碰撞的今天,西藏既保留着他们旧有的精神纯贵,又在商业文明的冲击下不断进行着文化冲突和交融中的妥协与抉择。     

南岳自然保护区宗教文化资源的调查研究

南岳宗教文化历史悠久，最早进入南岳的宗教是中国土生土长的道教，据史载，西汉时道家就在南岳活动，到东汉时道教天师张道陵从天目山来南岳谒青玉坛和祭祀祝融神后，道教正式进入南岳活动，约在两晋南北朝时期，佛道传入南岳，至今已有1700年历史；佛道两家虽然信仰不同，追求各异，但友好相处，佛、道共存一山，共荣一庙(南岳庙)，佛道共荣的宗教文化尤为国内外宗教名山所罕见，极盛时期，有宫观41所，佛寺150所；基督教于清末传入南岳，也有一定影响，南岳宗教文化的表现形式有：香期、庙会．