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生态批评考察自然与人、人与人之间的关系,审视人类文明。以征服和控制为本质特征的人类文明,把自然视作征服的对象,人与人之间的关系因为人类自身征服欲望而被异化,这就注定了现代文明的宿命。 相似文献
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博大的生命情怀,是庄子思想的最大特征和最为光辉之处,其所达到的高度和深度,永远都应是人类努力的目标。"与物皆昌"——环境友好乃有道之世的标志在庄子之前和庄子之后,人们判断时代的好坏,通常只着眼于物质文明和政治文明,顶多再加个精神文明,被封建史家颂扬备至的"三代盛世"和"成康之治"、"文景之治"、"贞观之治"、"开元盛世"、 相似文献
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贪大求快的、用征服性科技征服自然的现代工业文明是不可持续的,生态文明是唯一能与地球生物圈协同进化的文明。生态文明的经济只能是生态经济,由利用生态技术的小企业支撑的地方性经济是生态经济的基本形态。按"海强模式"发展小企业能促进小企业的良性发展,能充分发挥小企业在建设资源节约型、环境友好型社会中的积极作用,能让小企业为生态文明建设贡献独特的力量。 相似文献
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付秀宏 《辽宁城乡环境科技》2014,(5)
正雨最值得品味的地方,是落在瓦上,落在泥土中,落在小河里,然后落在我们心里。越听越觉得,雨是心的另一种表达方式。听出雨的深味的人,才不会太世俗。"青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归",我一向迷醉张志和《渔歌子》的那种烟雨迷蒙的意境。戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,沐浴着斜风细雨坐在船上,久久不愿回家。诗人在听雨,听得如痴,他要在湿润的空气中深呼吸、再呼吸,把心脾都要染绿;他要聆听细雨与江河的一次长谈,把自然的律动纳为知己。 相似文献
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