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1.
“精气为物”——戴震宇宙生化论探微
《黑龙江环境通报》
2021,(3):57-62
戴震
可谓清代哲学的重镇。他拒斥形而上的本体论,而从本源论的角度发展出实体一元而属性多元的气化宇宙论。他拒绝"理"的本体论地位,认为"理"只是分理,又将仁、义、礼等价值判断的功能赋予"善",使"理"的地位进一步降低。进而,他称气化即道,坚持气一元论;又称气化即阴阳五行,承认气化的状态或属性多元。他还用"道""器"两个范畴解释万物的生成变化。万物既生以后的各方面属性,
戴震
称之为"天性",并析分为性、命、才三个方面。最后,
戴震
对生物的繁衍长养也进行了说明。
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