那一抹沿路风景

古往今来,有多少人总喜欢漫步于某一小道,观赏着沿路的风景,放歌吟唱,怀情作诗。而现在的我,只能对月而思。在古时候,许多的诗人总喜欢留意沿路风景,由此写下了许多流传千古的优美诗句。他们总将这风景抒发得淋漓尽致。杨万里在《小池》中写道:"泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上     

试论正气文化背景下的杨万里与周必大的交游

在南宋复杂的政治生态中,杨万里与周必大仕途穷达各异,但秉承浩然正气交往五十余年。谨重厚信的周必大在与杨万里的交游中,始终恪守着一份士人的操守,无文人相轻之意,不惧强势皇权,不论是官场上,还是文坛上,都能客观公正地给予对方维护与评价。刚褊正直的杨万里在周必大政治失意时,坚守士人理想人格,不惧权势和己之得失,以刚正之怀给予友人深切关怀。杨万里与周必大二人的交往之间不仅洋溢着乡谊友情,更始终流转着权势不能移易的浩然正气。他们共同建构起庐陵正气文化,泽被后世,影响深远。     

杨万里“活法”:“看话禅”的诗学演绎

杨万里参的"赵州禅"是宗杲"看话禅"使用频率最高的"话头"。赵州和尚的"狗子无佛性"是宗杲"看话禅"的代称。杨万里参"赵州禅"在朋友关系及思想内容上与宗杲"看话禅"有很深的关系。杨万里的"活法"与宗杲的"看话禅"在思维方式上一脉相承。杨万里将宗杲的"看话禅"演绎为拥有"透脱""去词去意""有待未尝有待"内涵的"活法"说。     

杨万里文集四种刻本重大窜夺勘误

杨万里诗文集最常见的四种刻本四部丛刊影宋本、四库本、四库荟要本《诚斋集》,及乾隆吉水湴塘杨氏宗族家刻本《杨文节公文集》,都存在着许多错误,而问题最大的有两个方面,即存在非常多的字词错误和段落窜夺。通过对这四种刻本进行比较并作辨析,将四种刻本里的杨万里诗文存在窜夺的篇章予以复原,以供海内学人研究参考。     

传媒新语境下杨万里的创作论略

宋代的传播形式、途径、速度和环境都发生了巨大的变化,形成新的传媒语境。南宋初期传媒出现的这些新情况,直接作用到杨万里的文学特别是诗歌的创作。无论是在其文集编订的体例与形式上,还是在其诗文创作的题材、体式、语言和叙事方式的选择上,杨万里的创作都有一个传媒新语境下的读者预设和舆论考量。其独树一帜的"诚斋体"与其说是学习诸家之后的独创,不如说是杨氏在新的传媒语境下进行自我设计和包装的结果。