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老子《道德经》中说到:“其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。”这段话告诫人们,要在事故发生之前采取措施,做到见微知著,防微杜渐。老子认为,事故不会突然发生,在其发生之前早已有所征兆。有远见的人,能够看见事故的隐患而将其化解为无形。但如何预先防范事故,却是一大难点。如果不懂得防微杜渐,不能做到见微知著,事故也会迟早发生。 相似文献
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长篇纪实文学《滴血的红豆杉》是福建省安溪县公安民警大智大勇、不畏艰险,与狡诈凶残的人贩子斗智斗勇,成功解救被拐妇女儿童的一部真实故事。该书已由公安部群众出版社出版。作者苏天才,现供职于福建省泉州市公安交警支队宣传科,福建省作家协会会员。2010年,他花了半年时间先后采访了当年的经办民警、镇书记、镇长等众多知情人,还深入到当年犯罪分子活动猖狂的炉地、岭西两村采访,生动且细致地刻画出了当年安溪感德派出所所长谢永强为首的公安民警的英勇形象。该故事脉络清晰、情节跌宕起伏、一波三折,案中有案,留给世人一份弘扬正气、鞭挞丑恶的生动历史记录。从本期开始,本刊将连载这部作品。 相似文献
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《黑龙江环境通报》2014,(4)
当代新道家的建立必须立足于中国现实,解决现时代的根本问题,即重建中华之思想、道德、制度、社会,并重新联接四者,俾使旧邦绽放新命。在老子那里,个体是具有哲学意义的。个体得以凭藉其独特却可普遍感受的生命体验,抗拒普遍必然性的权力命令,拒绝依据普遍必然性的科学论证而违背心中的鉴赏判断。人怎样以合于道的方式在此世生存,取决于现世的人之德如何得到规定。人在世上是以群的方式生存的。在老子看来,人之群的划分方式是:人法地。风俗是每一地风土与人情的最佳融合,也是当地人在其中的最佳生活方式。正是以风俗为核心的地域传统,使得生活在这片土地上的人得以成群,构成呼吸与共的家邦——文化—政治共同体。这也正是老子给予今天的最佳启示——只有让传统文化与基层社会组织相融合,才能保障人的自然与自由。 相似文献