邗江：生态与发展和谐共生

江苏省扬州市邗江区因春秋时期吴王夫差开邗沟,筑邗城而得名,距今已有近2500年的历史。2001年撤县设区,现辖11个镇、3个街道,总面积约700平方公里,总人口约50万人,是扬州市区域面积最大、综合实力最强的一个区。2010年,人均GDP突破1万美元,财政收入突破50亿元。在经济社会加快发展的同时,     

中国古代车文化之十五 车与政治(一)

<正>车与政治的关系主要集中在外交活动、政变、政治流亡与政治学说上。古代特别是西周与春秋战国时期,外事活动非常频繁。诸凡国君新即位、两国修好、邀约、贺庆、告请、问疾、弔灾、恤祸、弔丧、送葬、交涉、调解等,皆需派遣使节处理,往返都要乘车。古代无今日的常住大使和常设外交机构,所以国际间的外交事务,均由外交人员随时随事前往解决,有时甚至是国君亲自出马;最常见的就是朝聘会盟。     

老子与环保

老子,姓李名耳,字伯阳,我国春秋时期伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人。他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去,并在函谷关前写成了五千言的《道德经》,最后不知所终。《道德经》以"道"解释宇宙万物的演变,含有丰富的辩证法思想。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为"中国哲学之父"。     

中国古代车文化之十 车战(上)

让我们搭乘古人的战车从诗的王国开进历史的战场,去看看刀光剑影的历史剧吧。古今中外,车与战争的关系从来都极其密切。但中国古代尤其是从商代到春秋战国时期的一千多年中,车在军事中扮演着特别重要的角色,具     

管子、荀子与消防治理

春秋、战围时期，不少政治家、思想家极力主张消防是关系国家贫富的一件大事。为使消防工作得以落实，提出“修火宪”的主张，用制定消防法规来加以保证。春秋时期的管子、战国时期的苟子便是其中杰出的代表人物。     

名山大川的形成(四)

天柱山位于安徽省中西部，是一座花岗岩名山。天柱山以其主峰高耸入云如一柱擎天而得名。它历史悠久，早在春秋时期周王朝将天柱山划为皖地，所以，天柱山又叫皖山或皖公山。今天的安徽省简称皖，便来源于此。     

中国古代车文化之八诗中车(上)

车文化在社会生活各个领域都发挥了广泛的功能,这从我国最早的诗歌总集错纷中可以得到充分的证明和了解。《诗经》产生的年代恰好是中国古代车文化的发展繁荣兴盛期——商末西周至春秋时期。这二者的重迭意味着什么,由于篇幅现在在这里很难说清楚,但是这二者肯定有某种必然的关系。可以指出的是,车文化的繁荣促进了《诗》的兴起,《诗》也反映了繁荣的车文化。     

减灾文化杂谈(续)

我国古代一些有远见的政治人物,很早就注意到了防灾减灾与治理国家的密切关系。早在春秋时期,春秋五霸之一的齐桓公曾向丞相管仲请教治国之道,管仲回答说：＂故善为国者,必先除其五害,人乃终身无患害而孝慈焉。＂     

学会隐藏锋芒

春秋时期，齐国生长着一棵千年栎树，树冠遮天蔽日，能容上千人乘凉，树干壮若一座小山，足有十多丈粗，树梢高顶尽斜阳，一眼望不到头。每天前来膜拜烧香的人络绎不绝，人们都把这棵树当做神一般敬仰。     

古代的环境保护机制考究

早在春秋时期,齐相管仲就十分注意保护山林川泽,他认为"为人君不能谨守其山林菹泽草菜,不可以为天下王",这是因为山泽林薮是"天财之所出","天财"者,自然资源也。也就是说,只有保护好山林川泽中的自然资源,人们吃的用的东西才不会缺乏。