大帅共有多少个兵

民国时期,某大帅是一位非常迷信的土军阀。有一次,他要领兵出征,攻打另外的一个军阀。出发前要来一次检阅,他命令士兵每10个人一排排好,谁知排到最后缺1个人。他认为这样不吉利,就改为每排9个人,可最后一排又缺了1个人,改成8个人一排,仍缺1个     

车祸与迷信

儿子骑摩托车外出因遭受车祸在鬼门关前拣了条命回来实属侥幸，可是，迷信的母亲却听信“大仙”的话认为儿子遭受重伤却留得性命乃神灵庇佑，于是这位古稀之年的农村老太太于黑漆漆的夜晚孤身一人到国道上虔诚为儿子地去“答谢”神灵，孰料，悲剧再次上演。     

从定性评价到定量评价:学术评价的再度异化及其对学术出版的影响

市场经济的发展,社会选人用人机制的需要,将学术评价推到了一个前所未有的高度,并从定性评价发展到定量评价,进而演变为数量迷信,导致学术评价的再度异化与学术出版质量的不断下滑。要消除学术评价中的异化现象,不断提高学术出版的质量,就必须坚持定性评价与定量评价相结合;实行小同行基础上的大众化评价;建立学术评价的元评价机制,以及学术评价信息公开制度,为公正、合理的学术评价机制的建立和学术出版质量的不断提高提供良好的基础和宽松的社会文化环境。     

不守交规神也“恩将仇报”

在崇尚科学与文明的今天，仍有些主观意识和思想意识极度荒唐的人。他们不遵守交通法规，违章行驶，连神也不想帮他，最终落得可笑、可叹、可悲的下场。     

蒙元时期山西灾害的原因与应对

蒙元时期山西灾害频繁,主要有水灾、旱灾、霜灾、雹灾、蝗灾、地震等灾害类型。通过对蒙元时期山西灾害相关史料的整理,进一步分析该时期灾害的影响因素,探寻该时期人类应对灾害的方式。影响因素大致有两类：一为自然因素,如地形、气候等客观直接成因;二为社会因素,如人口增加、军事破坏、礼佛修寺等人为活动促因。在应对灾害方面,蒙元统治者制定了多样化的应灾措施,政府主导的救灾行为起到了至关重要的作用,救济与免役、开禁与禁酒、拜粟入官等措施大大降低了灾害影响。此外,元朝还致力于开展如官民祈雨、佛寺法会、更改地名等活动,以求免遭罹难,虽有一定的不科学性,但给了灾民极大的心理慰藉与正面暗示,对灾后创伤的修复有重要作用。     

哥的风情,你永远不懂

不知道从什么时候开始,我竟然对二手车,是真心的情有独钟。于是几个熟悉我的人,常常骂我重口味。他们骂重了!我想我只是不迷信,不封建而己。二手车怎么了?二手车便宜啊?这对我们穷人来说,就是降低60%的门槛啊!这个正当的便宜为什么不占?有人反驳我,说,被人开过的车就是不知道有没发生交通事故,我们买车,都喜欢买新的,就     

“破除迷信,保护环境”

我们不能回避的是,中国的教育还不够均衡,水平也有待提高,国民素质还未完全与时俱进,一些传统的、毫无根据的迷信思想仍有着不浅的根基,在环境保护领域也有着深厚的"土壤"。     

对权威不能迷信和盲从

人们在谈论话题时总喜欢引用名人名言，借以证明自己的正确性。创新成果、学术论文、专著更是如此．以此证实自己的正确性、权威性、独创性。     

气候异常与灾害

随着广播电视事业的发展,经常可以收听或看到有关全球气候异常的报道,这对广大人民了解、认识自然,增强防灾抗灾意识和能力,无疑起到了积极作用.但也有不少人,从迷信观念的因果关系看待报导,强牵附会地传播一些违反科学的观点.其实,异常气候是一种自然现象,有地球以来就有的,中外史书多有这方面的记载.地球气候历史的基本特点就是温暖时期和寒冷时期的交替,在这个冷暖交替过程中必然会产生一些特异的天气现象.目前,我国气候处于现代小冰期的第四次气候变冷期,今后某些地区仍会出现不同现象的异常天气.