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| “精气为物”——戴震宇宙生化论探微 | |
| 作者单位： | ;1.北京大学哲学系;2.武汉大学哲学学院 |
| 摘 要： | 戴震可谓清代哲学的重镇。他拒斥形而上的本体论,而从本源论的角度发展出实体一元而属性多元的气化宇宙论。他拒绝"理"的本体论地位,认为"理"只是分理,又将仁、义、礼等价值判断的功能赋予"善",使"理"的地位进一步降低。进而,他称气化即道,坚持气一元论;又称气化即阴阳五行,承认气化的状态或属性多元。他还用"道""器"两个范畴解释万物的生成变化。万物既生以后的各方面属性,戴震称之为"天性",并析分为性、命、才三个方面。最后,戴震对生物的繁衍长养也进行了说明。 |
| 关 键 词： | 戴震 宇宙生化论 精气为物 血气心知 |
“Jing Qi Wei Wu”: Dai Zhen's Cosmology Theory of Generation and Change |
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