朱熹、王阳明的“格物致知”论比较——以其《春秋》《左传》学为视角

朱熹和王阳明对《春秋》的评价大致相同,他们都肯定《春秋》的价值,认为其中蕴含圣人之道。换言之,朱熹和王阳明都将《春秋》中的大义视为天理。但是,朱熹和王阳明对《左传》的态度却截然相反。朱熹认为《左传》是理解《春秋》和探知天理的必要文献;王阳明认为《左传》所载的内容尽是人欲,不值得提倡。他们之间的差异源自于对格物致知理解的不同。朱熹倡导即物穷理,《左传》即是物,《春秋》中的大义则是理;王阳明推崇致良知,《春秋》中的大义作为良知应当向内自求,而非在《左传》这种外物上做工夫。他们格物致知论的不同也影响其解经方式,朱熹强调从礼法入手,王阳明则以正心为核心。