环境教育在德国

“自然和环境由于其自身的价值和它在人类生存中所占据的基础性地位,本着对子孙后代负责的态度,所有已被人类居住和尚未被人类居住的地域都应该得到保护,保养,发展和必要的重建,从而使自然和环境的多样性,独一性以及自然景观和环境的自我恢复能力得到长期的保障。”——《联邦自然保护法》     

环境教育 师范先行

一 人类为了生存和发展,要向环境索取资源,这是人与环境关系的最基本向度。在相当长的时间里,人类对自然的索取极其有限,自然主宰着人类,人类听命于自然。近代以来,随着科学技术的发展,人类征服自然的能力不断增强,进入本世纪中叶以后,世界人口急剧膨胀,人类对资源的需求不断升级,对自然环境的开发失去了节制。面对着日益严重的环境问题,人们陷入了恐惧、迷茫和反思。《只有一个地球》其实就反映了当时一批有识之士对环境问题的普遍忧患,“人类生活的两个世界——他所继承的生物圈和他所创造的技术圈——业已失去了平衡,正处…     

道德观念的转变是环境教育的重要课题

人类面临着生态环境危机,已经成为世人的共识。为了保护生态系统、保护自然,从而也是保护人类自身的永续生存,除了要求人们从技术、经济和管理等方面作出应变的措施外,更重要的还在于观念的变革,才能使人们自觉地投入保护自然的行动。为此,我们认为应在环境教育中逐步实现以下几方面理念的转变。 　　第一,变人类沙文主义的价值观为承认自然的价值、尊重生态规律、促进人与自然协调发展的价值观。 　　“人是自然界的一部分,”人从自然界而来,并必须不断和自然界进行物质交换才能生存。人的意识及其人的主体性的确立,加速了人认识…     

各国人民联合起来 创造更加美好的世界

新年伊始,联合国环境规划署总部传来消息,1995年世界环境日的主题确定为“各国人民联合起来,创造更加美好的世界”.春回万物苏,在充满了勃勃生机的生灵面前,人类应深深反省作为自然的主宰者,应如何顺应自然,开发自然,而不致违反自然法则导致自然的报复.环境保护,就是协调人与自然的关系,是协调包括你、我、他一切人类朋友与自然界万物之间休戚相关的联系.这里,人的主宰只是相对的,生态平衡才是绝对的,为了人类自身的幸福,必须善待自然,保护环境,以求得她为人类生存提供久远的物质基础.     

浅谈自然资源开发与保护的生态道德观

人类属于自然的一部分,其生存的自然环境是庞大的生态系统,生命依赖于自然系统功能的持续发挥,以确保能量和营养的供给。随着技术的进步,人类开发利用的能力越来越强,人类与自然界的关系向深度和广度发展,双方的关系也越来越密切。这种关系如果处理不当,会造成重大的生态恶果。只有利用生态道德来协调人类活动与自然资源、自然环境的关系,才能共同生存和发展下去。     

人类走向环境伦理

环境伦理是从道德的角度研究人与自然关系的问题,本文主要从环境伦理的产生、环境伦理要求人们走出“人类中心主义”、环境伦理的道德原则和规范三个方面来阐述。环境伦理的兴起与对人类的启示“伦理”一词代表的是人们的言论和行为要遵循的原则、规范,并与人的责任和义务相联系。传统的伦理是揭示人与人之间关系的一种规律性的认识,也就是反映人们之间的伦理关系,反映人们相互之间应该承担的责任和义务。千百年来,伦理的作用和功能主要表现在调节人际之间利益关系的层面上。所以,以往当人们谈到伦理的时候,它存在于人类之间,只起调…     

超越主奴模式,建构平等的人与自然关系

无论人类中心论还是自然中心论,所建构的人与自然关系图景都属于等级尊卑的主奴关系,一方为主,另一方为辅,这都不是人与自然的本真关系。马克思自然观的核心思想是人与自然是一个本质统一的整体,不可分割,这内在地蕴涵着人与自然拥有平等的价值地位。同时,人与自然也拥有平等的权利义务并公平交换其权利义务;人必然要消费自然资源.也必须供养环境;自然承担着养育人类的义务,也享有被人类保护的权利。     

保护人类环境 促进经济发展——纪念《人类环境宣言》发表20周年

6月5日是“六·五”世界环境日。20年前的这天,联合国在斯德哥尔摩召开了“人类环境会议”,发表了具有历史意义的《人类环境宣言》,把环境保护提到了关系人类生存与发展的高度,引起了全世界的关注。从那以后,越来越多的人深切理解《宣言》的思想和含义,很多国家开始把环境保护摆上重要议事日程,并努力寻求经济与环境协调发展的道路。20年后的今天,联合国再次发出“人类只有一个地球”的呼吁,并在巴西召开全球首脑“环境与发展大会”,以纪念《人类环境宣言》发表20周年,同时,迎接当代人类面临的严峻环境问题的挑战,探讨建立世界环境日的主题是“只有一个地球——关心与共享”。目的是提醒告诫人们,随着人口     

大世界必需保护小基因

保护生物多样性不仅关乎人类的生存和发展,而且是方方面面的需要。保护生物多样性的方法有多种,可持续利用是原地保护、迁地保护之外的又一种重要的保护方式。在经济建设过程中,既要保护生物多样性,又要发展地方经济,是一件极难做到的事。在重大工程项目实施之前,环境评价工作如果能够做得很好,就能较好地协调发展与保护的矛盾。中国保护生物多样性将为世界保护生物多样性做出巨大的贡献,它的成功经验可供其他国家借鉴,有利于世界生物多样性的保护和维持。     

漫议环境文化建设

当前,人类正经历着一场严峻的环境危机,面临着毁灭与生存抉择。为了挽救这场危机,保证人类的持续发展,环境保护运动正在全球蓬勃发展,与此同时,环境文化也成了当代文化发展的热点.什么是环境文化环境文化是人类在协调人与自然的关系,保护生存环境过程中,人与环境持续、协调发展这一主题在思想、观念、艺术、科学、技术和传统习俗等文化形态中的积淀成果,当然也包括这些成果的表现形式,如政治制度和经济体制,以及各种艺术形式。广义上,环境文化还包括了上述成果的具体物化,即环境     

生存教育与发展教育:环境教育的两种新形式

环境教育是指借助于教育手段使人们认识环境，了解环境问题，获得治理环境污染和防止新的环境问题产生的知识和技能，并在人与环境的关系上树立正确的态度，以便通过社会成员的共同努力保护人类环境。其目的是确保我们的生存和发展环境。因此环境教育的效果如何，直接关系到我们人类的生存和发展，所以，环境教育亦即生存教育、发展教育。一、环境问田的产生及其启示所谓环境问题，是指人类为自身生存和发展，在利用和改造自然界的过程中，对自然环境破坏和污染所产生的危害人类生存和发展的各种负反馈效应。显然自有人类以来就产生和存在着…     

环境会计、环境审计及其实施方略探讨

现代化的工业文明在带给人类丰富物质生活的同时，也使人类的生存环境日益恶化。有鉴于此，世界发展委员会早在1987年就提出了可持续发展的概念，即以科技进步为动力，追求以人为中心的自然—经济—社会复合系统相互协调，在满足当代人需求的同时不损害后代人的需要。现在，此观念已被普遍接受，环境会计与环境审计就是在这样的背景下逐步发展起来的。     

教育—环境优化的关键因素

教育与环境具有正相关的关系 ,无论是产业环境还是生活环境 ,要可持续性优化 ,就必须重视其中的关键因素———教育。２１世纪既然应是可持续发展的社会 ,２１世纪的环境就应当是可持续优化的环境 ,２１世纪的人就应当是具有可持续发展观念和能力的人 ,那么２１世纪的教育就应当是能满足可持续性发展战略要求的教育 ,而这种教育就必须实施全民教育 ,其中包括而且应该包括环境教育环境问题首先是教育问题环境问题曾是人类在２０世纪的生存与发展中遇到的重大问题之一 ,也是人类面对２１世纪的生存与发展所共同关心和必须解决的首要问题之一。…     

环境文学对公众生态教育的启示

正环境文学能从环境正义思想、环境素养与心灵生态建构,以及环境伦理与道德等多方思考,使公众深入了解环境保护的意义,达到感化和教育的目的以及提升环境保护意识。科学技术像一把双刃剑,一方面它使人类征服和改造自然的能力大大增强,另一方面它也给人类的生存与发展带来了非常严峻的环境挑战[1]。面对日益严峻的环境挑战,人类不得不对自己的发展过程进行深入反思,不得不努力寻求解决环境问题的有效途径。固然,加强科研攻关可以在     

真善美与人和自然的和谐发展

人类社会的完善、发展，与真善美密切相关。它作为一种积极向上的力量，向来规范着人们的行为。它作为人们掌握世界的三种不同方式，是人类的共同追求。它不仅限于人与人，人与社会，而且也包括人与自然的关系。在人类改造自然的能力大大提高的现代，人与自然的矛盾日益突出，全球性的环境危机，使人类的生存发展问题成为当代世界最普遍的困惑，遂已成为当前的一大主题。人与自然怎样才能达到和谐发展，已引起人们的关注。那么，如何实现人与自然的和谐发展呢？笔者认为，人对待自然应以真善美为尺度，以实践为中介追求真善美的统一。一、真…     

用“三个代表”思想指导环保工作

认真学习，深刻领会江泽民“三个代表”的思想，对于发展环境保护事业具有重大的现实意义和长远的历史意义。 一、保护和发展生产力，是环境保护工作的根本任务 环境是人类赖以生存和发展的基础。人类的生存依赖于环境，人类的活动又影响自然环境。自工业革命以来，人类征服自然，利用自然和改造自然的能力大大提高，社会生产力得到飞速发展，人类社会的物质财富日益丰富起来。但是人们在享受现代文明的同时，也日益受到环境问题的困扰。环境问题已成为一个世界性的社会问题，在我国也十分突出。党中央、国务院把环境保护作为一项基本国策…     

热贡文化生态区保护问题研究

传统工业文明导致了人与自然的对立,严重威胁了人类自身的生存和发展。在自然界中,人类无论怎样推进自己的文明,都无法摆脱文明对自然的依赖和自然对文明的约束,自然环境的衰落,最终也将是人类文明的衰落。青海省黄南藏族自治州热贡文化生态区独特的自然地理环境孕育了底蕴深厚的热贡文化,日益形成了热贡地区以绿色、低碳为典型特征的经济运行生态化模式。热贡文化生态区的保护,要遵循可持续发展的生态文明理念,从文明的高度来统筹环境保护与经济发展之间的关系,在更高层次上实现人与自然、环境与经济、人与社会的协调发展。     

工业化时代的自然之死——生态文学中的工业与环境

工业化给现代人带来了巨大的利益,但现代人也因之付出了巨大的代价,尤其是工业化过程对人类生存的自然家园的破坏最为触目惊心。文学家们对这种变化是最为敏感的。他们曾经创作了许多生态文学作品,反思工业化过程中的环境变迁,为人类诗意栖居的理想而摇旗呐喊。他们曾经诗意地拒斥作为现代文明的典型象征的火车,批判工业化对江河湖泊的污染、对野生动物的伤害、对人类身心的毒害,他们通过生态警示小说呼唤现代人为保护自然家园而努力。     

同心协力 保护环境——“六·五”世界环境日感言

一年一度的世界环境日,从1972年联合国定名以来,至今已整整20年了。这是为呼吁全世界人民行动起来,保护人类生存和发展环境的一项具有深远意义的活动。地球是人类生存的摇篮,地球的兴衰与人类的生存息息相关。近年来,全球性环境问题的发生与发展,如臭氧层耗损,气候变暖、酸雨、森林破坏、草原退化、水土流失加剧、沙漠化、生物多样性锐减、淡水不足和污染等全球性生态问题威胁着人类的生存,使人类的持续发展受到日益严重的挑战,已成为困扰人类生存的严重问题。事实告诉我们,在今天,保护好自然环境和自然资源的迫切性已经超过人类历史上的任何时期。各国政府和全球公民对此非常重视,     

可持续发展呼唤文明健康的生活方式

可持续发展观强调的是环境与经济协调发展,追求的是人和自然的和谐,它所追求的目标是:既要使人类的各种需要得到满足,又要保护资源和生态环境,不对后代人的生存和发展构成威胁。可持续发展要求人们改变传统的劳动方式和消费方式,要由资源消耗型向资源节约型发展,即依靠科技进步,节约资源和能源,减少废物排放,实现清洁生产和文明消费,也就是要求人们在生产时要尽量少耗费、多产出,在消费时尽可能多利用、少排放。要想保持自然和社会稳定、健全、持续发展,就要摈弃愚昧、野蛮、掠夺式的生活方式,代之以文明健康的生活方式。