安全层次说

有一句格言:播种意识,收获行为;播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获生命.这就是说生命从意识中来,没有了意识,生命又从何谈起?安全又何尝不是如此,如果连起码的安全意识都没有,生命安全又靠什么来保证?     

安全工作的五种意识

安全工作是一项由意识转化为行为、行为转化为习惯、由习惯转化为结果的过程；安全意识的培养需要由理论到实践、再从实践提升为理论，安全工作需要基本的五种意识，即责任意识、超前意识、风险意识、精益求精意识和持续改进意识。     

安全工作的五种意识

安全工作是一项由意识转化为行为、行为转化为习惯、由习惯转化为结果的过程;安全意识的培养需要由理论到实践、再从实践提升为理论.安全工作需要基本的五种意识,即责任意识、超前意识、风险意识、精益求精意识和持续改进意识.     

安全行为应该成为一种习惯吗

习惯是没有任何先前或并发思维过程的自发发生的行为。这种行为对于外界刺激或事件几乎是本能地发生。对许多人来说，这就是行为安全（BBS）方法的最终目的。     

矿工心理因素、工作压力反应和不安全行为关系研究

为研究在巨大工作压力下，矿工的心理因素与工作压力反应和不安全行为的关系，以问卷的形式调查陕西省2家具代表性煤矿的工人，分别以矿工的心理因素、工作压力反应和作业过程中的不安全行为作为外生变量、中介变量和内生变量，构建心理因素、压力反应和不安全行为的结构方程模型。通过对调研数据处理与分析，得出如下结论:本研究中的4项心理因素，性格因素、心理素质、注意力和工作态度显著影响不安全行为的发生；性格因素、心理素质和注意力对压力反应有显著影响；工作态度与煤矿工人的压力反应的关系不显著；性格因素、心理素质、注意力和工作态度通过影响矿工的压力反应，间接影响矿工的不安全行为。     

安全工作的五种意识

安全工作是一项由意识转化为行为、行为转化为习惯、由习惯转化为结果的过程;安全意识的培养需要由理论到实践、再从实践提升为理论,安全工作需要基本的五种意识,即责任意识、超前意识、风险意识、精益求精意识和持续改进意识。责任意识是指对安全工作应具有第一重要、绝对优先的思     

当前基层安全生产宣教工作中存在的问题及对策

近几年来，各级政府采取了一系列举措加强安全生产工作，虽然安全生产形势呈现逐年好转的态势，但各类生产死亡事故仍时有发生。从统计分析资料来看，80％以上的生产事故是由人的不安全行为造成的。这些不安全行为往往是由于行为人安全知识不够，安全防范意识淡薄，安全技能不足所致。而提高安全技能，丰富安全知识，增强安全意识，改善安全习惯最有效的手段就是强化安全生产宣传教育工作。笔者就做好新形势下的基层安全生产宣教工作进行了如下思考。     

BBS 从习惯性违章说起

正很多企业管理人员面对员工的不安全行为及其造成的伤害,常常觉得无从下手,经过良好培训的员工的习惯性违章行为更是让管理人员深感困扰。那么,员工习惯性违章行为的"习惯"又是从哪里来的呢?笔者在长期推广STOP(杜邦安全培训观察课程)和"安全加"行为安全观察计划的工作中,曾和学员一起通过行为分析法来寻找答案、对症下药。如某公司生产经理去车间安全巡视时,经常看到员工不佩戴劳动防护用品。     

中国传统文化与现代安全管理在企业安全生产主体责任的体现

一、中国传统的安全文化理念《论语》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是说，仅仅用政令来禁止，用刑法来惩治，百姓会因害怕而避免受罚，却没有廉耻之心；但以德来引导，以礼来规范，百姓会因知廉耻而遵守法规。在儒家看来，用礼乐文化来培养人的行为规范和道德意识，比单纯用禁止、惩治来解决社会问题要好得多。传统文化的“礼”，     

驾驶习惯与驾驶安全

人的生命运动和社会生活的正常运转，都遵循一定的客观发展规律，这些规律自然而然地为人类和社会所逐步接受，并在一定程度上制约人的行为。比如驾驶习惯就是驾驶员在长时间的驾驶活动中逐渐养成的、一时不容易改变的驾驶行为或驾驶倾向。驾驶行为的累积就养成了驾驶习惯，而驾驶习惯往往决定了驾驶员的命运。俗语说得好：“习惯若不是最好的仆人，就是最差的主人”。对此，并非每一个机动车驾驶员都能深刻认识到这一点。     

从实践中来到实践中去

安全教育是人生的再教育，是价值观的再教育，将伴随着人的整个生命过程。这是一个“人生再教育”的课题，是要我们认真研究的。安全教育不单纯是讲授安全知识，应用安全知识于生产实践当中，才是安全教育的核心。安全教育追求的目标是“让安全行为成为一种习惯，     

安全文化宣传建设 高邮市有自己的“高”招

“国家安监总局局长李毅中上任伊始，提出安全生产五要素，将安全文化列为五要素之首，应当说体现了一种立足根本，把握关键的深远眼光。社会的进步靠先进文化，安全是人们最基本的需求，是意识的反映，文化又包舍意识文化，安全包含于文化之中，文化又作用于安全。安全文化是一种独具特性的文化现象，它以‘人’为本，以文化为载体，通过文化的渗透提高人的安全价值和规范人的行为。安全文化的落脚点是全面实现人生的价值观，并为人类生命繁衍与健康成长，为人类创造的物质财富不受或少受损失服务的。同时，安全文化也随着人类的生存和发展而产生，并渗透于人们一切生活及生产活动中。[编者按]     

复杂性系统视角下船员不安全行为功能共振分析模型

为分析船员不安全行为的形成，提出了基于功能共振分析方法(Functional Resonance Analysis Method, FRAM)和集对分析的不安全行为分析模型。通过辨识船员不安全行为形成因素，构建13个不安全行为影响因素的功能共振分析模型；引入区间值犹豫模糊熵和集对分析方法量化功能模块变异程度与表型，确定功能链接的耦合变异系数；结合船舶事故案例数据，得出不安全行为形成过程中导致不安全行为形成的主要路径。结果表明：船员不安全的关键指标涉及性格、工作强度等；船员不安全行为受到内外部因子影响，涉及12条不安全行为形成路径；船员不安全行为主要表现为自身特质、管理、专业素质易产生变异从而影响其他功能模块；信息传达、判断决策、动作、动作后确认易受到其他功能模块的影响，尤其是判断决策、动作等行为表现易受到影响形成不安全行为。     

抓住责任心这个安全之基

安全生产是企业永恒的主题.安全靠什么?靠规范的制度来约束人的行为.制度的落实靠什么?靠检查督促和考核兑现.如何保证检查督促到位、考核兑现严格?又需要有制度来约束.     

漫谈安全观念

价值观似乎是在人们头脑中是看不见也摸不着的存在,但是价值观会影响行为,只要有行为就会带来结果。笔者想起一个小故事:一个人想去他的邻居家借醋,在借醋的路上他想起上次去邻居家借面,邻居竟然没有借给他,而邻居上次来他家借米他都给了,想到这里他越想越生气,于是走到邻居家门口他砰的一下踢开了邻居家的门,说了这样一句话:我才不借你们家醋呢!大家试想一下,邻居有没有借醋给他?显然没有!结合这个小故事,可以清晰地看到人的行为受自己的观念、意识所影响。     

安全文化建设在地质勘探工程施工中的应用

安全文化建设的重要特点是重视人的生命价值，把尊重人、关注和关心人作为中心内容。发生事故的最主要原因在于人的不安全行为，因此，提高地质勘探从业人员的安全文化意识，改变员工的不安全行为方式和设备环境的不安全状态是关键。加强安全制度、安全物质和安全行为文化的建设，实施全员管理、保证安全投入、严密监控重点危害因素是实现野外地质勘探工程施工安全管理目标的重要保障。     

安全为天

<正>安全时时刻刻在我们身边,然而安全又是什么呢?安全是生命。我们每个人都热爱生命,因为生命是我们的一切,没有了生命就没有了全部。如果国家没有了安全,那么人民的生命便没有了保障;如果社会没有了安全,那么公民的生命就失去了意义;如果我们没有安全的意识,那我们的生命就随时面临着危     

有多少事故不能重来——写在全国安全生产月

“写在矿工帽上的遗书”的悲痛还没有退去，湖南衡阳就着火了；重庆开县的天然气还在空中飘散，重庆市内的氯气又兴风作浪；吉林中百大厦的火灾现场还散发着硝烟．山西的煤矿又坍塌了。一个又一个的噩耗，一次又一次的生死离别，痛定思痛之余，     

整改通知单

生命如酒，只有为自己负责，它才会芳香馥郁；生命如歌，只有为自己负责，它才会明丽欢快；生命如画，只有为自己负责，它才会灵动素雅。而生命的宣纸，也只有靠着自己坚实的脚印才能留下一个一个动人的符号。     

基于DEMATEL-ISM-BN的施工人员不安全行为致因研究*

为明确施工过程中人的不安全行为致因及产生路径，基于理论与案例分析构建以个体、设备、管理、环境为核心的评估指标体系；结合DEMATEL和ISM并借助专家知识构建层次网络模型，将其映射到BN中，依据节点的先验概率和条件概率实现因素之间耦合关系强度的量化；利用正向因果推理方法预测不同情况下不安全行为发生概率，反向诊断推理识别不安全行为产生的最大致因链。结果表明:施工过程不安全行为发生概率为26.5%，最大致因路径为政府监管力度不足→现场监管工作存在漏洞→不良行为习惯→安全认知失误→不安全行为，可为现场施工人员安全行为管控提供参考。