论马克思主义的生态文明思想

马克思的思想博大精深、包罗万象,其深邃的思想蕴含着丰富的生态文明智慧。从唯物论、辩证法、实践论、历史论四个层面梳理了马克思主义的生态文明思想,并试图发掘出它对当今社会建设生态文明的启示。马克思主义的生态文明理论,是以人与自然的辩证关系为中心内容,以实践的观点和历史唯物主义观点为逻辑起点的科学体系,揭示了自然与人、自然与社会、自然与历史之间相互依存、相互作用的辩证关系。它对启发当代人类探索解决生态危机的思路,建立全新的文明观具有重大的现实指导意义,因此应成为人类从根本上、战略上解决生态环境问题的重要思想依据。     

生态马克思主义对新马尔萨斯主义生态学的批判

生态马克思主义者福斯特、休斯等从马克思的生态学的角度批判了新马尔萨斯主义生态学的本质、特点和一般逻辑,指出运用历史唯物主义关于人与自然辩证关系以及关于人口规律的历史性的观点来处理当代人口和生态环境问题是人类必由之路。     

马克思主义的人与自然的环境思想

马克思主义关系人与自然环境的思想是马克思主义的重要内容之一.是人类在认识自然和社会生活方面所创造全部优秀成果的科学总结。一、马克思、恩格斯关于人与自然环境的思想的几个基本观点1. 自然环境是人类生存、活动并表现自己的基本条件。马克思,恩格斯有关自然环境的思想是他俩关于人与自然环境思想的基本出发点。马克思认为“人本身是自然界的产物,是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”,恩格斯也指出环     

书讯

《马克思的事业:从布鲁塞尔到北京》韩毓海著中国人民大学出版社2012年7月本书以辩证唯物主义和历史唯物主义的历史发展为主题,以唯物主义与形而上学的斗争为主线,描述了马克思主义的形成与历史发展,重申了马克思主义学说在人类思想史上的核心地位。资本主义体制建立在信用机制之上,并且是对信用机制的滥用——马克思的这一论断,对于审视当前的资本主义危机、对改革以国际金融秩序为核心的全球再生产体系,具有深刻的现实指导意义。今天,我们再次迎来了阅读马克思的历史时刻。     

生态现代化理论形成的历史观基础——马克思、恩格斯生态社会发展思想探要

生态现代化理论是20世纪70年代后期兴起并被不断张扬的一种社会发展理论,它所强调的是现代化过程中如何保护自然与环境,建立人与自然、经济与社会的最优化关系,实现生态的现代化。诚然,作为一百多年前的伟大历史人物,马克思、恩格斯虽然没有明确使用过生态现代化这一概念,但是,在他们所建构的社会发展理论中却蕴涵着丰富的生态发展思想。这些思想既是当代生态现代化理论得以形成的历史观基础,又为我们深刻理解生态现代化理论提供了丰富的思想资源和宽广的思想平台。     

马克思系统分析方法及其对生态文明建设的指导意义

<正>马克思的系统分析方法是唯物辩证法在马克思主义理论研究中的具体应用。建设生态文明是一项系统工程,因此研究生态文明必须以系统论的观点为指     

生态知识普及的大讲堂

圆明园听证会是有史以来我国环保领域规模最大、影响最大的环境问题听证会,也是一次生态知识普及的社会大讲堂。圆明园事件暴露出的最大问题是管理者、决策者、甚至相当一部分专家对生态学不甚了解,没有认识到圆明园防渗膜隔离的不是水,而是生态活力;拆除物理上隔离水与土地的防渗膜容易,但拆除思想上隔离人与自然联系的膜却是一个长期的过程。有人认为这是舆论炒作、小题大做,其实,这种舆论有利于生态知识的普及和全民族生态意识的提高,应大炒特炒;这类小题关系到规划管理、体制法规、山形水系、国计民生。     

来临中的生态思想

生态思想家蒂莫西·莫顿在《生态思想》中认为,人类彻底以人的形式改造了自然,世界已然终结。我们需要"往大处着想"去思考人与人以及人与非人存在的关系,人与非人存在处于同一个共生网络之中,共享着一个世界,彼此之间相互依存。在这个意义上,不存在一个与人对立的大写的自然。莫顿通过对自然的去自然化,想象了一种新的生态学——黑暗生态学。他所做的是对"自然的资本主义人性"进行去自然化,号召一种更关注他者、包容他者的康德式伦理学。然而,为了提出一种真正可以超越资本主义的生态观,黑暗生态学或许还远远不够,我们需要在经济与政治制度上进行更为艰难的思考。从这个意义来说,生态思想依然处于来临之中。     

强化大学生态文明教育的实施路径

正以习近平生态文明思想为指引,改进传统生态学课程、建设具有中国特色的泛生态学显性课程和隐性课程是大学生态文明教育的可行模式和路径。党的十八大以来,习近平总书记围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题,以高远的历史站位、宽广的国际视野、深邃的战略眼光,高度重视培养中国特色社会主义建设者和接班人,将中国特色社会主义事业后继有人作为一项重     

政治·社会·自然

借助于生态学的方法,政治生态理论克服了传统政治学封闭的、孤立的思想方法,从大局观的、开放的、整体的思想方法出发,从政治体系与其环境的相互关系中研究政治现象的产生、发展与演变规律。以整体性思维为根本的政治生态理论,其相关特性正好为民主政治体制的完善提供智力支持。     

徜徉在自然明净的山水间——读《瓦尔登湖》之野性的呼唤

正生态学的首要定律是"万物之间都有着密切的联系"。但当我在社会生活的经验中行走时,发现我们的某些行为与这一定律严重脱节。我们的某些经典名著里在强调"人"这个主题时,忽略了自然的存在性。在工业社会分工明确的大背景下,人被严重地异化和工具化了。于是,有一些人就频繁发问:人在哪里?发问的过程中,难免有些偏颇。"如果没有了人,自然存在的意义又在哪里?"有人立竿见影,激动地站立起来过分地强调和捍卫以人为中心的理念和主权。这就不难理解环境为什么恶化,生态为什么空前危机了。只是把大自然在一些文学作品中的呈现形式,理解为作为背景的意象承载而已。关于人与自然的关系,《瓦尔登湖》的作者梭罗,以近乎全知的视     

习近平生态文明思想原创性贡献分析——基于马克思主义中国化“两个结合”的思考

马克思主义生态思想和中华优秀传统生态智慧是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在生态层面的理论表述。以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持做到“两个结合”,不断丰富和发展习近平生态文明思想，破除了西方唯“人类中心主义”至上的思想，丰富了中国式现代化的生态文明建设内涵，有利于实现人类文明新形态的永续发展，彰显了习近平生态文明思想对“两个结合”的融会贯通和创新运用。     

构想生态社会主义社会

大卫.佩珀(David Pepper)是当代生态学马克思主义者中最为活跃的代表人物之一。在他的代表作《现代环境主义导论(1996)》中,他批判地吸收了马克思主义、无政府主义和深生态学中的思想观点,把它们综合成一种激进的绿色政治,力图在当前生态环     

新疆生态损失与自然利用评价

本文以新疆生态损失结果为依据，论述了自然利用与生态效应的关系，用生态学观．点解释了生态损失的含义，并对生态损失特征和自然利用的关系进行了论述。     

要大力开展生态经济学的研究

全国第一次生态经济讨论会,于一九八二年十一月六日至十三日在南昌召开。参加会议的有许涤新、于光远、马世骏、侯学煜等同志,以及从事自然科学、经济学研究的科学工作者共一百二十七人。会上讨论了生态经济学的研究内容与方法,并根据十二大的文件精神,用生态经济的观点探讨了我国的经济建设问题。生态经济学是与一门生态学和经济学有着密切联系的综合性学科。它是根据生态学原理和经济学原理,从生态规律和经济规律的相互作用来研究人类经济活动与自然生态的关系。从学科的作用分     

和而不同

《和谐》)一文可读、好读、耐读,读中有共鸣,读后有思考。《和谐》一文外化了潘岳基于长期从政、勤于思考而对中国社会的特殊洞察力,文章中所提出的许多看法让人回味无穷,更看出作者的和而不同、卓而不群、桀骜不驯。当然,任何作品都不可能拥有100%的赏识者,任何作品都是有缺憾的。就《和谐》一文来说,笔者至少有两点不同看法,一是应该对可持续发展生态观、马克思(本人的与他人认为的)生态观、马克思主义(本人认为的与他人认为的)生态观作出区分性说明。也许这种说明需要一本专著;二是文章三个部分中的第一部分似有精简归并整合之必要,古与…     

关于《生态保护学》学科建设若干问题初探

生态保护学经历了自然保护和生态保护两个阶段。生态保护学的研究对象是人类对生态有意识的保护，属于环境科学和应用生态学，包括自然保护、农村生态保护、城市生态保护。科学基础包括生态学、农村生态学、城市生态学、景观生态学，生态经济学与生态系统服务功能价值等，但专门的学科基础是恢复生态学。学科体系中生态监测与调查是基础，生态系统健康及生态评价是关键，生态工程与生态恢复是重点。     

马克思主义生态文明思想中国化的逻辑必然

马克思主义生态文明思想揭开了生态环境危机产生的秘密，并且开辟了解决危机的道路。马克思主义生态文明思想中国化离不开马克思主义生态文明思想自身的逻辑发展、中国传统文化中“天人合一”的文化根基以及中国革命、建设、改革时期的具体国情，这三者的结合共同建构了马克思主义生态文明思想中国化的逻辑必然。     

生态文明转型的唯物主义基础

生态文明是人类应对生态危机的一种必然选择。建设生态文明应当坚持历史唯物主义基本原理．从生产力和生产关系两个方面入手,同时解决人与自然之间的矛盾、人与人之间的矛盾．实现”人与自然的和解“和”人与人之间的和解”。     

生态文化中的人道主义问题

生态现象,从地球上出现生命的时候起就已存在了。随着文明的演进与科学的发展,研究生物与其生存环境之间的关系的学科——生态学(EcoLogy)也在上一世纪产生。它虽然比人类所建立的其他学科来的晚,但却显得很有生气,发展得很迅速。特别是进入本世纪以来,由于环境退化愈益严重,生态学中渗入了人类的自我忧患意识,于是,一个以人为核心内容,强调人的因素的生态学分支——人类生态学(Human EcoLogy)便应运而生了。人类生态