从基层重建中国多元文化时空观

人们对时间和空间的理解,是文化认同的基础。随着五四以来西方时空观的进入,先进、落后的时间概念,内陆、海洋的空间概念,使得中国原本多样性的文化生态被单一性压倒。传统的、乡村的、西部的、民族的、百姓的文化被看成是愚昧的、低俗的、落后的,现代的、城市的、西方的、美国的文化被看成是高级的、优雅的、先进的。一个国家的文化认同能力,决定了这个国家的团结程度。根植基层、民间、百姓,重建自主的、中国式的时空观念,重建老百姓日常生活中的多元文化,是中华复兴、国人安康的重头。     

爱这土地

我生长在一个四面环山的小城镇里,我打心眼里热爱这片土地,我爱她的文化悠久、爱她的号色优美、爱她满山的绿荫、爱她干净的马路……在我的印象里,我的周围都是干净的、清新的。马路上尽是身着橘色的清洁天使,她们的笠帽下遮不住的是那被烈日常年照射下的“健康色”,在黝黑的健康色下遮不住的是因为满足而绽放的笑容,烈日的余辉遮不住那一抹抹橘色身影,他们是道路的清洁者,是城市的美容师,他们用爱着土地的心感染着周围的人们,所以,他们扫过的地方人们便不再忍心丢下手中的杂物,他们有个美丽的名字——环卫清洁工。     

银蓝色风光

正将自然的风,清洁的风,绿色的风;自然的能源,清洁的能源,绿色的能源;旋转成自然的力,清洁的力,绿色的力。然后呢,自然的电,清洁的电,绿色的电,就诞生了。向北,向北,走在晋北旷阔的土地上,我久久地仰望着这个世界。我看着刺破天空的铁塔银线,也欣然看见了远去归来的两片蓝天。一片是我头顶高悬着的山西北高原的自然的     

田野的诱惑——读夏勒的《最后的熊猫》

说到田野的诱惑,人们首先想到的是无边的草甸,缤纷的花朵;是起伏的麦浪,沉甸甸的谷穗;是感官的享受,心胸的开阔。不过我这里讲的田野却不是这些。我要说的是一种职业,田野工作,以及从事这种职业的人,田野工作者。他们是一些非常有学问,却长年待在野外,从事科学考察和研究的科学家。他们把自己的生命和丰富多彩的大自然相融会,而魅力无穷的大自然也会向他们撩起自己的面纱,揭示自己的神秘。他们是一群令人羡慕的人,他们和大自然的亲密无间,他们和大自然以心灵而不是感官的交流,还有他们亲身经历的那些神奇,都是身居闹市的人们只能一辈子望洋兴叹的。     

海沙漠的寂寞独舞——读周建新的生态文学《斑海豹》

正一个作家的写作资源通常是伴随他一生的心中意象而进行,即使躲进了城市,海仍在周建新的梦里醒着。少年的记忆是顽强的,它缠绕着一个人的灵魂,从生到死。周建新生态文学《斑海豹》的创作依托大海,面向大海,同时也在沉思着大海。它见证着海的历史、海的繁盛、海的丰饶和海的沉落。少年的海,青年的海,中年的海,诗意从瞻望的桅杆上飘下,人的欲望与生     

善待自然

人类本是大自然之子。茂密的森林,肥沃的土地,清澈的河水,湛蓝的天空……不仅养育了人类,给人类以生命的源泉,也给人类的思维插上了理想的翅膀。有了自然的哺育,才有了人类今天的物质繁荣;有了大自然的恩泽,才有了人类高度发展的社会文明。即使在自然环境遭到无情破坏的今天,当黄色的沙土覆盖了充满生机的绿色草原,当荒漠取代了沃野,当多少年来奔腾不息的河流变得污浊、干涸,当蓊郁茂盛的森林被无情地砍伐……伤痕累累的大自然展现在人类面前的仍然是她那宽阔的胸襟、磅礴的气势和秀美山川的至真至善至美。所有这一切,无时无刻不在撞击着人类的心灵,洗涤着人类的灵魂。“本刊特稿”和“名家走笔”栏目刊登的《九寨冲击波》、《穿越林海两题》,展示的正是这种人     

制度变迁视角下对河长制的实施动因分析——以江苏省为例

河长制作为一种综合管理制度,明确了河湖治理的权利和责任,实现了外部性的内化与交易费用的降低,河长制的起源是内生性变化的结果,其制度变迁的过程受制于路径依赖的惯性及其所处的社会环境变化,河湖水质的改善和水治理能力现代化的提升验证了河长制是制度创新的成功实践。中国河湖治理制度的演进符合制度变迁的进程,河长制的实施是历史的必然选择。基于制度变迁理论,以首创河长制的江苏省为例,通过展开江苏省河湖治理政策的演变过程分析河长制的成效和实施动因,进而总结制度变迁理论为河长制变迁提供的启示。     

土壤的性质与环境保护

生活在地球上的人类和其它动植物,无一不是直接的,就是间接的以土壤为其生存的条件,土壤环境的优劣对他们的兴衰起着极为重要的作用。从环境科学来看,土壤在环境中起三种作用:起蓄积物质的“仓库”作用;起迁移、转化和再分配的作用;起净化作用。有害物质在土壤中的行为和这些作用的发挥,受土壤性质的影响和制约,这些性质主要包括:土壤的pH值;土壤的氧化还原电位;土壤胶体数量的多少和它们的性质;土壤有机质的多少和性质。土壤的这些性质,有各自独立的含     

让环保之绿渲染到都市的每个细胞──郑州市绿色系列创建工作纪实

走进郑州市民罗长红的家，一进门映入眼帘的便是一片窗明几净，室内清新的空气中弥漫着淡淡的花香，几株绿色盆栽植物正在撒满阳光的房间里懒洋洋的舒枝展叶。其中，最吸引人们的莫过于无处不在的花朵装饰：茶几上摆放着精美的插花，沙发旁的铁艺花篮中牡丹和杜鹃在怒放，房门的把手上缠绕着五彩缤纷的花带，就连经过室内的暖气管道也被女主人装饰上了绿色的藤萝花。令人称奇的是，这些精致的花朵装饰并非鲜花或市场上出售的塑料绢花，     

环境税对市场的积极作用

环境问题可以说主要是一个经济问题。一方面,环境问题的产生是由于经济的发展,人类从环境中获取的资源超过环境的补给和再生增殖能力,造成了资源的稀缺;这些取得的资源经过人类的生产和消费又以废物的形式排入环境,造成环境质量的下降,资源的匮乏和环境的恶化又反过来制约经济的     

环境保护——21世纪的挑战与机遇

环境危机已使人们认识到工业革命以来那种不顾地球生态环境的高消耗、高投入、高污染的模式是一种“不可持续的生产与消费模式”。这种模式“对我们这一代也许是有益的,但让我们的子孙承受损失。” 当人们憧憬 21世纪的美好未来时,一个不容回避的问题摆在面前：如何兼顾环境保护和经济发展。在世界范围的环保运动的冲击下,国际公约的出台、国家政策法规的限制、环保组织的呼吁、公众环保意识的增强都使企业感到了巨大的外部压力,而市场需求的变化,“绿色产品”的走俏、环保产业的兴起都给企业提供了发展的机会。面对未来的市场竞争,…     

动物医院里的故事

童年,几乎每个孩子都曾在父母的带领下参观过动物园。活泼的小猴子,高大的长颈鹿,威武的狮子……无不在我们的脑海中留下了深深的记忆。但是,一般游客在动物园中停留的时间总是有限的,看到的只是动物生活的一个侧面,一个片段,还有许许多多幕后的有趣故事鲜为人知,本期的“和你有约”就带你去北京动物园的动物医院里了     

环境文化建设与青年人格塑造

当我们谈到环境的时候,需要注意两个环境:一个是自然的环境的生态平衡,另一个是更重要的精神领域的生态平衡。笔者认为,精神领域的生态平衡具有更大的意义。莎士比亚认为人是万物的精灵,人类发展的历史,可以说是一部人们改造环境与破坏环境交错的历史。人的活动对于环境所产生的正面和负面的影响不仅是存在的,而且它的作用程     

青山心语

我是天目余脉的一座青山,与其他兄弟青山相连,构成群峰叠翠、遥迤起伏的苏南丘陵.人们常说:“留得青山在,不愁没柴烧”。其实,我供给人们的不仅仅是柴禾,而是“绿色氧吧”、自然宝库和清纯的甘泉。世世代代生活在这里的山民爱我、护我,与我结下了深厚的感情、友情和亲情。城里的亲戚朋友到这里来,最羡慕的就是这里的空气特别新鲜,润人心肺,有钱难买。他们欣赏满山遍坡参天的松树、挺拔的杉树、碧绿的樟树、坚硬的檀树、粗大的赤树和细皮阔叶的冬青树。他们赞叹成片茂密的毛竹,犹如绿色的海洋。他们看到树林、竹林里,活泼可爱的松鼠、欢蹦乱跳的野兔、漂亮机警的野鸡、飞跃灵巧的喜雀,疑似进入     

中国发展道路的一种选择:生态社会主义

中国的现代化,是在不完整的西方现代性观念指导下进行的,是工具理性的现代化而非价值理性的现代化,是表层的物质现代化而非深层的精神现代化。这种不完整的现代化制造了包括环境问题在内的一系列重大问题。中国目前以及以后所面临的最大问题不是追赶,而是超越。超越不可能以原来的观念、传统的道路——资本主义、传统社会主义——为基础。把维护全球性的生态平衡和实现社会主义结合起来的生态社会主义理论,给未来中国发展道路的选择提供了一个新的思想支点和视角。     

生态系统服务功能研究综述

生态系统服务功能的研究是最近生态学研究的热点领域,它体现的是可持续发展的思想.本文在参考大量前人研究的基础上,介绍了生态服务功能的定义以及发展历程,同时讨论了生态系统服务功能评估的理论基础和目前常用的评价方法.通过上述的讨论和分析说明,我国目前的生态系统服务功能的研究才刚刚起步,与国外相比还有一定的差距,所以今后需要加强这方面研究的投入,尤其要加强生态系统服务功能评估的基础理论和方法研究,促进我国生态系统服务功能的发展.     

关于环境管理价值目标的探讨

如果中国的环境管理摆脱企盼的个个达标——整体达标的这个真理论统摄的框束,进入价值论的视野之后,首先面临的是价值多元的访惶。这种价值的多元性与真理的一元性形成了强烈的反差。后者人们的思想和行动必然是统一和一致的,而前者人们的价值观念和价值活动必然依照主体的需要和尺度去认识世界和改造世界。于是公正、效率、自由和秩序这些价值目标从不同的角度得到学者们的青睐。不同的价值目标自然缘于不同的利益要求,难免会造成价值的冲突和碰撞。既然我们面临的是一个多元的价值群体,那么我们有必要首先来熟识一下这些价值的内容特…     

古今之别视野下的自然与制作

杜维明在《存有的连续性:中国人的自然观》中反驳了牟复礼认为古往今来只有中国人对宇宙的起源持有生成论的观念。杜维明认为,中国人的世界观既不是循环式的,也不是螺旋式的,而是转化式的,问题的关键并不在于创世论还是生成论,抑或线性时间还是循环时间,而在于宇宙的创造是连续的,还是不连续的。     

怀念一棵树(外一首)

一个与大地相连的生命被一把黑刀砍倒……倒下的生命在暗自哭泣树液是它惟一的眼泪倒下的响声沉重把大地母亲撞成严重的内伤倒下的青翠鸟还把它当作一丛生命向着它的枝叶飞翔倒下的高大比它站立更为众人瞩目倒下的大树是不是折断了家族的骨头是不是削弱了群体的力量风景如画的季节槐树将生命的根紧紧缠绕在田野沟壑让蕴藏已久旺盛的精力怒放成一片片洁白如雪的云释放出浓浓的甜香弥漫天际阳光下如画的风景如雪的花朵让蜜蜂们醉了嗡嗡地唱着来回奔走让放蜂人醉了挂在脸上的笑抹也抹不去怀念一棵树(外一首)@张文祥     

环境教育 大有希望的事业

在鲜花盛开的五月,来自祖国四面八方的,不论是教育战线,还是环保战线,热心于环境宣传教育事业的同行,汇聚羊城,在这很短暂的时间里,交流了十分丰富的创建绿色学校的经验。我们举办的这次"创建绿色学校经验交流研讨会",参加的人数之多,代表的面之广,会上交流的经验之丰富,探讨的问题之深刻,都是十分难得的。说明我们搞创建活动,开展环境宣传教育工作有着广泛的群众基础,有广大同行欢迎、支持和参与的环境宣传教育事业是大有希望的。一、面临的形势根据中央座谈会和江总书记的讲话,今年国家环保总局的环保工作重点抓几件大事。…