社会女性地位决定女性魅力

在古代西方历史中，埃及艳后的故事至今仍被人广为传颂，克丽奥佩脱拉七世，是古埃及托勒密王朝最后一任法老。她为保持国家不被罗马吞并，曾色诱凯撒大帝及其手下安东尼。罗马人对她痛恨不已．因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省；埃及人称颂她是勇士，因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平。     

我思故我在

笛卡尔曾在自己的著作《谈谈方法》中构成他自己的一部思考逻辑：“第一条是：凡是我没有明确认识到的东西,我决不把它当成真的接受。也就是说,小小心得避免轻率的判断和先入之见。第二条：把我所审查的每个难题按照可能和必要的程度分成若干部分,以便一一妥为解决。第三条是：按次序进行我的思考,从最简单、最容易认识的对象开始,一点一点逐步上升,直到认识最复杂的对象。最后一条是：在任何情况之下,都要尽量全面的考察,尽量普遍的复查,做到确信毫无遗漏。那么我在阅读他的《第一哲学沉思集》时,也尝试能够以上述规则来作为我思考和解决问题的标准。     

曹植诗歌中风的意象分析

在中国古诗中,风是最常用到的意象之一。因为风具有疾缓与冷暖这双重特征,所以诗人往往由自己的性情处境,在它身上赋予不同的含义。而不同的风也往往给人截然不同的感受。如缓而暖的春风,让人欣然放松,便有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的傲然得意之情。如夏日雷电交加之时的疾风,有“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。”的紧张气氛。     

从儒家文化思考我们是否需要宗教

西方人总喜欢运用信仰来抨击我们，他们说我们没有信仰，他们觉得不存在宗教信仰的中国人是可怕的，没有底线就什么事情都干得出来。的确，我们的宗教传统跟西方确实大有不同，西方宗教观念的演变，表现为一个从多神崇拜向一神信仰发展的过程，也就是古希腊罗马的多神图谱归向犹太教、基督教的一神境界。基督教塑造的上帝，是宇宙一切秩序、美和生命的本原。虽把上帝的权能推向了无限的领域，但对于上帝，人类还是相对独立的，具有有限的主权。上帝为善和爱的化身，可谓其伦理总纲，要造福于人类便是其最终目的。     

孤独是孤独者的通行证

读鲁迅的《孤独者》,其实看第一遍的时候并不是太懂,只是隐隐约约对主人公魏连殳有一个浅薄的认识,后来到看了几遍,感触似乎更深了一些。首先,从小说中不同的人物来进行分析。     

钓鱼不在鱼 而在钓

在我进入北大的第一堂静园学术讲座上,曹文轩先生对我们说：＂钓鱼不在鱼,而在钓。＂我想,这大概就是读书的真谛所在吧。有些人常常夸夸其谈,炫耀着他们读过多少著作。有些人常谈起书中的某些情节,以原句得复述引以自傲。但是,这是读书的意义吗,在我看来。量的多少,厚薄都不是检验阅读的标准。读书的意义不在于结果,不在于读了多少本,而在于在阅读的过程中,你收获了多少。     

春秋战国时期语言风格比较

春秋战国时期是我国从奴隶制社会转向封建社会的转型时期,古代历史上最为动荡的一段时期,新旧阶级,各阶层之间的斗争复杂而激烈,与此同时,文学作品也随着社会的不同形态发展呈现出不同的语言风格和色彩。《左传》和《战国策》这两本史书是这个时期的典型代表,最大程度反映了春秋与战国时期迥异的文学语言风格。