生态美学视角下的新型城镇化建设要点分析

生态美学理论以人的"审美生存"为依归,属于应用美学、参与美学的范畴,在城市空间、景观设计和园林布局诸方面体现审美性和功利性相结合的特点。生态美学理论丰富了生态文明的内涵,有助于人们重新思考人与自然、人与社会及人与文化间的关系,其实践性、整体性、以人为本、兼顾经济理性与生态理性等特性对新型城镇化建设具有借鉴意义。     

习近平生态文明思想对现代西方环境理论的超越

"人与自然是生命共同体"的重要理念对现代西方环境理论的超越 习近平总书记指出:"自然是生命之母,人与自然是生命共同体,人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然.""人与自然是生命共同体"的重要理念,是习近平生态文明思想的重要组成部分.这一重要理念坚持和发展了马克思主义关于人与自然关系的思想,从本体论层面超越了现代...     

生态文明视域下环境正义的实现

党的十八大报告提出:"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展"。生态文明建设的目标就是要实现人与自然关系的和谐以及人与社会关系的和谐,而环境正义的核心问题则包括人与自然以及人与人之间的环境正义,环境正义是生态文明的人     

美丽中国建设的内涵分析与实践要求——关于习近平美丽中国建设重要论述的思辨

习近平总书记高度重视美丽中国建设,发表了一系列重要讲话。习近平美丽中国建设思想的提出是迎接生态文明新时代的战略选择。生态环境的自然之美是美丽中国的基本前提,人与自然的和谐之美是美丽中国的本质要求。美丽中国建设是关系中华民族永续发展的根本大计,要把我国建成天蓝、地绿、水清和人与自然和谐共生的美丽中国。全面推动绿色发展,加快生态文明体制改革,把解决突出生态环境问题作为民生优先领域,有效防范生态环境风险,提高环境治理水平是美丽中国建设的实践要求。     

生态文明视域下环境正义的实现

党的十八大报告提出:"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展".生态文明建设的目标就是要实现人与自然关系的和谐以及人与社会关系的和谐,而环境正义的核心问题则包括人与自然以及人与人之间的环境正义,环境正义是生态文明的人文内涵. 环境正义(Environmental Justice)的理念源于美国国内在选择有毒废物填埋场时所存在的不平等现象.     

基于生态美学视域下东北地区美丽乡村建设研究——以长春市(九台区)马鞍山村美丽乡村建设为例

美丽乡村建设是美丽中国建设的重要组成部分,同时是提升生态文明建设和社会主义新农村建设的重要内容。生态美学在美丽乡村建设过程中承担着重要责任,是美丽乡村建设的基础和导向。本文把生态美学和美丽乡村建设相结合,通过生态美学在实际项目中的研究和应用,在提高健康审美品位、审美能力的同时,把乡村景观各要素统筹协调,以生态保护为基础开展美丽乡村建设,提出基于生态美学视域下的东北地区美丽乡村建设研究,为建设美丽东北、打造美丽乡村提供了理论基础。     

生态文明建设观的框架和要点——兼谈环境、资源与生态的法学辨析

当前,对生态文明建设的内涵,还有诸多认识模糊乃至理解错误之处,亟待理论上能正本清源,在全社会树立科学、系统的生态文明建设观。建设生态文明,第一要义是发展,只有发展才能从根本上解决人与自然的问题,早日实现美丽中国梦;根本立场是以人为本,以公平满足人民日益增长的优质生态产品需要为根本目的,并以保障公民环境权为核心,兼顾生存权和发展权;核心任务是确保生态产品在环境良好、资源永续和生态健康三个方面的持续有效供给;精髓是绿色发展,基本要求维护"社会—经济—自然"复合生态系统中人口生产、物质生产和生态生产之间的动态平衡,以实现生产发达、生活幸福和生态良好的"三生共赢";主要方法是生态化,按照复合生态系统管理的要求,对人类社会的理念和实践进行有利于人与自然协调发展的调整和改造;基本途径是生态经济建设、生态政治建设、生态文化建设、生态社会建设和生态环境建设,构建健全完善的生态文明建设体系;主要法宝是法治,关键是建设以《生态文明建设基本法》为龙头、以良法善治为追求的生态文明法治体系。环境、资源和生态是人们基于自然要素所具有的环境支持、资源供给和生态服务的三大功能而对其的三种称谓,即以"用"名"体"。今后,务必以环境、资源、生态之间"一体三用"的辩证关系为逻辑起点和理论基石,全面协调地推进我国的生态文明建设。     

坚守绿色展馆建设,共建美丽中国

正生态环境关乎民族未来、百姓福祉。坚持人与自然和谐共生成为当代社会发展中的重要原则之一,也是建设美丽中国的必走之路。十九大报告中,生态文明建设再有新论断,坚持人与自然和谐共生成为新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的重要组成部分。报告提出,到2035年生态环境根本好转,美丽中国目标基本实现,到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。     

山水林田湖草生命共同体的科学认知、路径及制度体系保障

山水林田湖草生命共同体是对人与自然和谐统一关系的新认知,是生态文明理论的重要组成部分。以建立一个山水林田湖草生命共同体的研究范式为目的,系统剖析了山水林田湖草生命共同体理论与应用在基础探索、快速发展和多元繁荣三个阶段的研究重点与特征;再次审视了山水林田湖草生命共同体的内涵、阐明了概念新认知、基本特征、人与生命共同体关系;最后提出面向山水林田湖草生命共同体的“问题—目标—时空策略—目的”的实施路径,及构建以自然资源监测监管体系、自然资源资产产权体系、国土空间规划体系、国土空间用途管制体系、国土空间生态修复体系、法律法规体系等为主的制度体系,进而提升其科学性和实用性,为构建国土空间治理体系及治理能力现代化提供决策支撑。     

人类文明未来发展趋势研究

本文通过对人类文明演进中人与自然关系特征的历史回顾,进而对工业文明与生态文明的特征及其社会影响进行了比较研究,认为工业文明时期传统发展观违背了人与自然和谐相处的客观规律,严重威胁着人类的生存与发展;生态文明要求人们克服传统工业文明的弊端,树立人与自然和谐的自然观,实现物质生产生态化、生活方式生态化、社会制度生态化,构建以生态产业为标志,以人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐为特征的生态文明新时代,实现人类社会的全面协调可持续发展。     

城市生态型居住区环境规划设计研究

建设城市生态型居住环境符合我国建设生态文明和建设美丽中国的要求,也符合人们对未来城市居住环境的要求,符合社会可持续发展的目标和方向。城市生态型居住环境建设的关键在于规划设计,生态型居住环境的内在特点也要求城市规划设计应体现生态型居住区的特点,构建人与自然、人与社会协调共生、协调发展的城市居住区。     

中国绿色发展道路的生成逻辑——兼论“美丽中国”目标

党的十八届五中全会提出了经济、社会、生态协调发展的绿色发展理念,随后,党的十九大明确"美丽中国"作为新时代建设社会主义现代化强国的目标之一,进一步明确了中国道路的"绿色发展"方向,丰富了中国特色社会主义道路的科学内涵。中国绿色发展道路有其故有的生成逻辑:来源于中华民族天人合一、尊重自然的悠久历史和优秀传统文化的历史与文化逻辑,证明中国共产党是马克思主义生态文明思想的传承者和创新者的理论与实践逻辑,体现中国共产党把满足人民对美好生态的向往作为奋斗目标的价值与目标逻辑,彰显中国为建设"美丽世界"贡献智慧与力量的责任与担当逻辑。深入理解新时代中国绿色发展道路的生成逻辑,对准确把握新时代中国特色社会主义道路的科学内涵,坚持、完善和发展中国特色社会主义绿色道路,凝心聚力建设"美丽中国"具有重要的理论与实践意义。     

绿色环境发现视角下马克思主义生态发展战略研究

工业化进程快速发展使环境问题愈加突出,中国面临资源短缺和环境污染的挑战,而自然灾害频频发生,马克思主义思想是适合中国国情的有效战略,能够实现中国特色社会主义的发展,正视自然与人类的关系,合理使用科学技术建设生态文明。从绿色环境发现视角下研究了马克思主义生态发展战略,阐述了中国目前存在的生态问题,探讨了马克思主义生态发展战略面临的挑战,分析了其核心理念,通过实验验证了马克思主义生态发展战略在解决环境问题中的有效性,实验证明马克思主义能够实现资源节约型和环境友好型社会的建设,对中国生态环境的构建有重要意义。     

微观点

关键词:美丽中国"面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。"——摘自十八大报告     

美丽乡村建设视阈下的乡村价值探究

进入新时代以来,贫困问题的历史性解决与小康社会的建成,为我国面向未来再出发奠定了深厚的物质基础.在"美丽中国建设"和"乡村振兴战略"指引下,我国的乡村建设取得了举世瞩目的成就,美丽乡村逐渐成为乡村建设的重要方向之一. 在美丽乡村建设的视阈下,如何发现兼具视觉美、生产美、生态美与文化美的乡村景观,如何发掘普通村落的存在价值,对打造美丽乡村具有明确的当代价值与现实意义.     

论马克思主义生态哲学思想的双重历史架构

<正>在哲学层面上，生态哲学的根本问题是人与自然之间的生态关联，但马克思主义哲学生态理念与传统的生态哲学观有所不一致，它包括了人与自然之间的生态哲学联系，并以此作为基点，重新创立了一种人与自然界以及人与人之间并举的生态哲学的观念。双向的生态关系中比较重要的是人与自然以及人与人之间的和谐联系，想要实现此种关系，必定是将二者之间的联系变得合理化以及科学化。而马克思主义哲学的本质在于其本身是从社会经济学着手进行分析，     

生态治国 文明理政——试论新时期生态文明观

建设生态文明,是美丽中国永续发展的必然选择,也是实现伟大中国梦的必由之路。本文根据"十八大"与"十八届三中全会"的最新精神,提出"生态治国,文明理政"的理念,构建了新时期国家生态文明建设战略:即一个统领、两大抓手、三种模式、四个落地、五条路径、六大保障与七个当前工作重点,试图为全面建成人与自然和谐的小康社会,加快推进社会主义现代化提供参考。     

新时代我国生态文明建设的内涵解析

中共十九大报告首次提出建设"富强民主文明和谐美丽"的社会主义现代化强国的目标,这意味着,生态文明建设已经上升为新时代中国特色社会主义的重要组成部分。同时,十九大报告还指出,中国特色社会主义已经进入新时代。本文从生态文明发展战略地位、生态文明建设使命、生态文明建设路径以及构建人类生态命运共同体入手,分析和展望中国特色社会主义新时代生态文明建设。     

加强生态系统整体性保护修复 夯实人与自然和谐共生的现代化根基

<正>人与自然的关系是人类社会最基本的关系。党的十八大以来,我国着力解决与经济社会发展相伴的生态环境问题,开展了一系列开创性工作,生态文明建设从理论到实践都发生了巨大变化,美丽中国建设迈出重大步伐,新时代生态文明建设的成就举世瞩目。当前,我国生态环境保护结构性、根源性、趋势性压力尚未根本缓解,生态文明建设仍处于压力叠加、负重前行的关键期,制约我国人与自然和谐发展的问题依然存在。在2023年7月召开的全国生态环境保护大会上,     

论劳伦斯散文《诺丁汉矿乡杂记》中的生态意识

英国现代作家D·H·劳伦斯的散文《诺丁汉矿乡杂记》书写的是其家乡诺丁汉矿区的生态变迁:过去的诺丁汉矿区自然环境美丽和谐、人心淳朴、乐观善良、充满血性。而如今则是大自然丑陋不堪,童话世界已然消失,人成了机器的奴隶,人的血性荡然无存。劳伦斯在这篇散文中强烈地批判了工业化和物质主义思想的泛滥导致生态美的缺失,进而呼吁生态美的重构,凸显了劳伦斯的人与自然和谐、张扬人的生命价值与意义的生态意识。