探访千年古城 绩溪

这里是徽商故里,是徽文化的重要发源地之一;这里山灵水秀,自古至今才俊辈出。在这里,可考的记载、古老的传说和历史的巧合,无不默默地向人们诉说着她的神秘、博大与深厚。带着景仰之情,更是怀着好奇之心,我们——     

陈建功:转换观念突破环保瓶颈

接通电话,浓重的北京口音从电话那头传来。追踪着熟悉的话音,一个自然、诚恳、毫无造作之气的陈建功的形象跃然眼前。想为中国环保做点事儿作为本届两会的政协委员,陈建功提出的"地方官员考核要增加环保指标"的建议引起了海内外的广泛关注。香港著名媒体《文汇报》有专文报道此事。对此,陈建功自己却并没有太放在心上。     

探访中国山水的“形胜之区”

正"豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。"这是公元675年,在庆祝滕王阁新修落成而举办的宴会上,诗人王勃写下的著名的《滕王阁序》中的开篇佳句。这些对1300多年前自然和人文盛景的描述,一直被认为是对江西自然和人文的最精准的评价。     

“2009中国《绿色之星》年度工作会议”召开

##正##2010年1月20日,以"绿色科技、绿色之星、绿色采购"为主题的2009中国《绿色之星》年度工作会议在海口市举行。此次会议由中国环境保护产业协会、中国电子节能技术协会联合举办,来自中央国家机关采购中心、地方政府采购中心、各省市环境保护产业     

木本粮油:为粮食安全助力

在我国"五位一体"的治国方略中,已把实现"美丽中国"作为国家发展战略。"美丽中国"既含有国家自然环境之美,又含有国家精神及社会发展之美。就前者而言,建设生态文明、实现环境之美是建设"美丽中国"的有机内容和重要任务。"美"就是"绿"满山川原野,"绿"是"美"的底色和谐。只有广袤国土披绿,美才有本色,生态文明才有根基。归根结蒂,生态文明是自然、人与社会,及自然与社会保持共生共荣、和谐共存。而发展木本粮油产业,就是实现生态文明和经济绿色增长的重大绿色工程。     

第十届“中国可持续能源记者之星”颁奖典礼举行

正2014年12月4日,第十届"中国可持续能源记者之星"颁奖典礼在京举行。来自新华社、人民日报等各大媒体的17名记者(或团体),来自中国环境报社、南方能源观察杂志社、中国工业报社的3名社长总编获奖。"中国可持续能源记者之星"评选活动由能源基金会中国、绿色低碳发展智库伙伴和北京地球村环境教育中心联合举办,旨在表彰上一年度在中国可持续能源报道领域有突出贡献的记者,并通过这种形式鼓励更多的记者参与到可持续能源的报道中来。本次颁奖典礼上,能源基金会中国低碳发展项目主任胡敏致开幕辞。     

加快绩溪新安江流域综合治理 打造安徽最美乡村——绩溪县新安江流域综合治理工作的实践与思考

新安江流域是安徽生态环境的重要保护区,也是长三角地区重要的生态屏障和战略水源地。安徽省十二届人代会上的《政府工作报告》指出,加强生态建设和环境保护,加强重点区域、流域污染防治,推进新安江流域生态补偿试点。新安江流域综合治理已成为安徽"生态强省"建设的"头号工程"。绩溪县是新安江水源地,境内     

世界的启示在荒野

正锯子穿过橡树的年轮,一锯接一锯,一个十年又一个十年,最后才终于看懂世界的风霜。——《沙乡年鉴》壹"四月是最残忍的季节"——每到四月,都会想到这句令人印象深刻的诗。不过艾略特在《荒原》里,之所以称四月是残忍的,也是因为植物生长的力量和欲望之强,令人触目惊心,连枝叶间都有如骨骼断裂一般的声音:"把回忆与欲望/掺合在一起,又让春雨/     

未来30年:“现代化”与“现在化”的较量

活在当下却说从前好的中国人,不会很多。说现在好的中国人,当是最多的吧?只要一直生活在中国,并稍微客观一点。期盼将来的,是真正的爱国者——绝大多数的农民、工人、城市平民、中小知识分子和仍没被腐败收买的高级知识分子。而希望中国永远"现在化"的,是演戏的爱国者——现在之中国财富的最轻松容易的占有者,最大的利益获得者、攫取者。一个比"现在"现代起来的中国的将来是不可阻挡的——以现代理念对现在实行"修正主义",不断挣脱"现在化"的羁绊。     

管制权与“逆向公地悲剧”:食品监管的中国问题

从"重商主义社会"向"工业化社会"的转型,对国家治理最为重大的挑战是市场力量逐渐"脱嵌"于社会共同体。因而,需要扩张政府管制权力来平衡市场与社会,这也是未来中国整合中国食品行业碎片化管制权的应有之义。另外,中国国家转型的独特逻辑造成了大量的、地方性的食品"小作坊",这成为制约食品安全的主要因素。对此,通过强化司法监督,实现司法的常规化权力运作,有助于化解治理僵局。     

黄万里与三门峡的故事

提起三门峡,人们自然而然地就会想起近代中国著名政治家黄炎培之子--黄万里。黄万里生前是我国著名水利工程专家,清华大学水利系教授。他自1937年留学归国起,就致力于国内大江大河治理。1957年,他因反对建三门峡水库而获罪,成为中国现代水利史上的焦点人物。可以说,黄万里的一生与三门峡"难解难分"。20世纪50年代,新中国刚刚建立之初。中国请"苏联老大哥" 帮助拟定一个在黄河下游兴修水利工程的计划,以解决黄河水患。1955年,前苏联专家拿出了设计方案。     

湿地之歌

唐锡阳,中国民间环保第一人、中国大学生绿色营创办者、福特环保奖获得者、著名环保作家和环保活动家,70多岁高龄仍坚持为环保事业奔波、呐喊,用自己深情的笔触为我们演绎了一曲动人的"湿地之歌"。     

高效的生态农业可以养活中国人

正二十多年前,有个叫布朗的美国经济学家,也是国际战略问题专家,他提出了这么一个疑问,又叫"布朗之问":21世纪谁来养活中国人?他的理论出发点是这样的,中国人口达到16亿的时候,一年需要大概7亿吨粮食。这7亿吨粮食从哪儿来?中国只有约18亿亩农田,如果按照美国的工业化模式计算,显然布朗没有说错。"布朗之问"提出来后,引起了中国领导人的高度重视,那时我正在中科院读博士研究生,我们实验室也经常讨论怎样来解决中国人的吃饭问题。此后的二十多年,我也参与了课题组的各种探索。我认为     

消失的乡绅

正传统的中国乡村,在当代人的眼里,可能是与贫穷、饥饿联系在一起的地方。然而无论是在古代文人的笔下,还是在乡村耆旧的心中,乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。只要从至今幸存的晋南村落的老宅走过,看看那残留的"耕读传家""地接芳邻""稼穑为宝""职思其居""居易俟命""君子攸宁"之类的门楣题字,从这些连今天的大学生都不能完全理解的古典语汇中,我们就能感受到村落中曾经飘荡着     

风堂先生:五十玩砚不觉迟

歙县是古徽州所在地,是中国徽文化的精髓所在地。中国文房四宝有"徽墨、湖笔、宣纸、歙砚"之说,歙砚一直被视为文房四宝的嫡系正宗;徽州最著名的手工艺是"徽派三雕",而歙砚便是其中石雕的代表。"一生痴绝处,无梦到徽州",对于传统的中国人来说,徽州是一个难以割舍的地方,因为这里有保存最为完好的徽派文化,更有"文人之宝"的歙砚。一方小小的砚台,走南闯北的徽商把     

生态文明时代的生态环境文学

正生态文明时代也当是生态环境文学充分发展的时代,生态文明时代应该拥有与之相应的生态环境文学。那么,生态环境文学是一种什么样的文学?可以说,中国生态环境文学的概念,大约经历了"环境文学"到"生态文学"的拓展、延伸、深化。     

传统文化之箫笛 姑苏城里觅箫笛

正这是苏州"觅音"的最后一个夜晚。在寻觅完古琴、二胡、琵琶这些"中国之声"后,我特地住进了一家临大运河靠寒山寺的客栈。选这儿,是因为大运河和寒山寺有太多象征意味。希望在这儿,箫和笛,这中国民乐中最常见的乐器,能随风潜入夜,不再让我寻寻觅觅。     

强化生态环境监察维护生态环境安全

文山壮族苗族自治州,是云南省的东南门户。文山州盛产三七(田七),其产量、质量均居全国之冠,《本草纲目》中称为"金不换",故世称文山为三七之乡。文山州位于云南省东南部,东邻广西百色地区,西连红河州,北接曲靖地区,南部的麻栗坡、马关、富宁3县与越南河江省接壤。全州有汉、壮、苗、彝、瑶、回、傣、布依、蒙古、白、仡佬11个民族。     

呼吸的烦恼

去冬今春以来,糟糕的雾霾天气给国人带来呼吸之痛,一时间,PM2.5又一次成为名副其实的"高频词汇",甚至在今年的政府工作报告中,也能找到它的"身影"。实事求是地说",十面霾伏"不是小康社会美丽中国的应有之义,频发的雾霾天气既拷问着政府良知也拷问着社会公德。毕竟,在空气污染面前,人人都是受害者,没有赢家。而且国内外的经验也表明:防治雾霾天气没有"灵丹妙药",更不能流于空谈,只有实实在在的作为。     

阜外一小的环保名片:“水净之心”

正2008年,一项节水、爱水、知水、护水的"水净之心"环保主题活动在北京市西城区阜成门外第一小学展开起来。围绕这一主题,学校创建了"水净之心"社团,编写"水净之心"校本课程,组织"水净之心"科技活动。众多同学因此受益。这一主题活动一直坚持到现在,成为该校的一张环保名片。学校首先认真筹划"水净之心"校本课程。《"水