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湖南湘西凤凰,这是一座平和而又带有野味的沱江边城。它既是一座在民歌和民俗中渐渐老去的古城,又是一座在杵声和月色里流淌着美丽传说故事的古城,还是一座独具魅力与深厚湘西文化韵味的古城,更是一座蕴涵了史学意味、美学意味、哲学意味以及文学意味的古城。而我所知道的凤凰古城,还是从沈从文写的中篇小说《边城》开始的。于是,在我的脑海印象里:古城凤凰,它是由一个人、一本书、一条江构成的一座能让人牵肠挂肚的湘西古城…… 相似文献
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树有它的生存要求,吴哥古城这座寺庙也有它坚持站立的理由;是自然的生态环境遭到破坏,还是历史的堡垒受到侵蚀?在漫漫老去的岁月中,树与建筑早已习惯了彼此的依偎。AngkorWat原为城市庙宇的意思,不知为何被翻译成吴哥窟?或许因为这是吴哥王朝的骄人功绩?但是又不知道为什么叫着“窟”?是否那一块块的大石头堆叠起来好像一个个的石窟?只是,看过了吴哥古城,或许,“吴哥哭”更能代表旅人心情。游柬埔寨势必少不了对暹粒吴哥古城的凭吊,而之前,对吴哥王朝这个建于九世纪到十四世纪、方圆200平方公里寺庙群的伟大功绩,以及发现者法国的亨利穆奥… 相似文献
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老八第102次向领导打的关于住房的申请最终还是被退了回来。老八终于泄气了,在这座城市申请房子怎么就那么难呐?老八忿忿不平地走出领导宽敞而豪华的办公室,郁闷地徘徊在公路旁高大的香樟树下。老八瞥眼就看见了树上一只半圆形的巢穴,不屑说,那肯定是知更鸟的巢穴。巢穴体积不大,造型不十分讲究,给人邋遢的感觉。老八瞄了巢穴一番,心中突然闪出一个离奇的想法:既然不肯给我老八批房子,我老八就去当知更鸟,在树上做巢穴;还省得打报告,求爹求娘求老爷那么麻烦呢!说到做到,老八当即到书城找到了一本《华夏建筑史》,上面记载:“上古穴处,有圣人… 相似文献
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美丽名字:独克宗古城当那一份沧桑已极、古朴已极的美出其不意地撞向我时,时光在霎那之间凝固了,我痴痴醉醉地向前望,望见的,是深深长长的岁月……凹凸不平的石板路,像八瓣莲花般伸向不同的方向;石砌的民居,在大龟山周遭错落有致地散布着,整个地方,在岁月的浸渍下,泛出了灰旧而不破败的颜色。它那古意盎然的原貌,展现着一种不事修饰的随意,正是这样一种我行我素的个性,使这个偏远的地方流现了一种令人震撼的大魅力。这个古里古气的地方,有个美丽的名字:独克宗古城。它坐落于云南省北部城市香格里拉,唐朝初建,明朝毁于战乱,清朝重建,民国扩建… 相似文献
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去丽江前,还以为丽江是一条江或一条河呢。到后才知它原来是座古城,位于云南省西北部,海拔2416米,面积1.4平方公里,迄今已有800多年历史,是丽江地区和丽江纳西族自治县两级府署所在地。走进古城,如同走进一个古老的传说,走进一个久远的梦。你绝不会想到,在云南高原,还有这样一个美丽的地方。首先进入视线的,是一排排虽然陈旧,却保存完好的古代民居,一律的青砖黑瓦、飞檐翘角、雕梁画栋、古色古香。这些精美秀雅的古民居,皆为砖木斗拱结构的旧式瓦屋,楼上住人,楼下为店铺。稍为高阔些的, 相似文献
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《中国环境管理干部学院学报》2015,(1)
当前,我国的诸多古城在资源保护、生态建设和经济发展中没有把握好三者的契合点,过度开发,拆古城、建新城,盲目复建古建筑导致了古城生态建设危机、古城资源与人文自然生态破坏等一系列问题的出现。生态建设、古城保护和经济发展间具有互促共进的作用,古城保护可为经济发展提供宝贵资源,经济发展可为古城保护和生态建设提供基本条件,生态建设有助于实现古城保护与开发的科学性与可持续性。古城保护既需要维持古城的原真性和完整性,也需要保护古城内部和周围的生态系统,还需要通过经济发展筹集资金,发展技术,聚集人才。因此,构建生态建设、古城保护和经济发展的互促共进机制是推进古城可持续发展的必然出路。 相似文献
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从生态学、土地整理等角度加大投入,的确能提高粮食产量,但根本上解决粮食问题还得通过转基因技术。如果我国能顺利推进转基因技术产业化.那我们技术上自主创新的进程将会加速。相反,如果我们只做研发,没有产业化,那我们所有的市场份额都将被别人占领.甚至连转基因的育种权也会被某些跨国公司垄断——转基因棉花、转基因大豆在我国的不同命运给出了一正一反的好例子。因此.我们所面对的不再是要不要发展.而是以多大的速度加快发展转基因技术的问题。 相似文献