生态

湘江严重枯水 威胁两岸3城市300万居民饮水，苏州投巨资修复东太湖生态，蝴蝶“发烧友”收购珍稀物种受审     

生态

黑龙江首座湿地宣教馆在佳木斯落成 12月12日，黑龙江省首座湿地宣教馆——三江平原湿地宣教馆建在佳木斯富锦市正式落成。宣教馆以三江平原湿地为主题，集展示、宣传、教育、科研为一体，共分概览厅、景观厅、生物多样性厅、功能与保护厅四个主题展厅，是全国湿地保护整体规划的重点工程。展厅建筑面积达2500平方米，通过运用声、光、电等现代化手段，让动物、植物等上百个标本活灵活现地展示在自然的生态世界上，给所有观者以身临其境的感觉。     

生态补偿与生态云南

构建生态云南的基本要素有：明确的责任；心理准备充分；资金充裕；社会动员、组织动员高效便捷；打环境官司容易；完善的约束——激励机制；履行生态伦理的能力。生态补偿能创造和积累构建生态云南所需要素和条件。本文将云南生态补偿划分为伦理型生态补偿和法制型生态补偿，探讨各类生态补偿的发展策略、步骤、方式和手段。     

生态

全球变暖致北极熊残杀幼仔充饥 气候变化已致使一些北极熊同类相残：全球逐渐变暖的气候使北极熊在北极冰区的狩猎场融化，致使北极熊的数量日益减少。     

生态文明与生态现代化

党的十七大报告在全面建设小康社会奋斗目标的新要求中，第一次明确提出了建设生态文明的目标。突出强调建设生态文明，这是贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的必然要求和重大任务。     

生态社会主义与生态资本主义之争

生态资本主义的理论与实践,承担着创造后工业时代资本主义的“绿色经济增长”和“绿色政治合法性”的新机遇的使命。而生态社会主义认为资本主义制度框架下不可能真正实现生态化或”可持续的发展”,现实资本主义国家中的诸多形式努力虽然有一些局部性和表面化的成效,但远不足于从根源上解决问题,因而不可能创建一种绿色的资本主义。对于我国刚刚开启的社会主义“生态文明建设”,我们需对资本主义视野与框架下的生态环境难题应对努力及其成效、潜能必须要有一个科学而正确的评判,对我国大力推进“社会主义生态文明”建设的必要性与可能性必须要有一种科学而正确的认识。     

建设生态强市 共享生态文明

本文通过分析仪征市创建国家生态市在实践过程中所采取的措施、取得的成效、获得的经验和面临的困难,提出相关思路和对策,为该市生态文明建设打下基础。     

生态文明建设需要新的生态理念

建设生态文明,要求我们走出"认识自然,改造自然"的强人类中心主义,树立"尊重自然、顺应自然、保护自然"的生态理念——尊重自然的权利,承认大自然的主体价值,在不违背大自然自身生态循环的前提下从自然中获取某些资源。在此基础上,对整个意识形态重新建构,认识到良好的生态本身就是巨大的财富,对"什么样的生活是好的生活"重新理解,使这种新理念成为社会生活、经济生活的基础准则。     

生态旅游者生态行为的意识层次

在界定生态旅游者概念的基础上,从生态旅游者的生态行为意识角度出发,将其划分为自在、自觉、自为三个层次,并根据实践的需要探讨了提升生态行为意识层次的几个措施:制订生态旅游者的行为准则、实施生态伦理教育和进行生态行为引导.     

加强生态道德教育 促进生态文明建设

胡锦涛同志在十七大报告中首次把“生态文明”写入了党代会的政治报告。生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的 总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、     

生态文明与生态文化的关系

党的十七大报告指出：“推进文化创新，增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制、机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。”要“更加自觉，更加主动地推动文化大发展大繁荣，在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。”这段论述将文化发展作为生产力的组成要素之一，突出强调了社会主义和谐文化的创造性与创新性，大大提高了发展文化事业的战略地位。这表明我国未来的文化事业发展不再仅仅局限在文化部门了，表明发展文化事业将成为全党的大事，全社会的大事。     

北京市生态涵养区生态服务价值评估与生态补偿机制探讨

在分析北京市生态涵养区在生态补偿制度建设困境的基础上,本文将国内外区域生态系统价值评估模型相结合,运用修正的生态服务价值评估模型,对北京市生态涵养区2016年的生态服务价值进行了估算,并分析了2009-2016年生态服务价值的变动及其影响因素,从科学评估生态服务价值、完善生态补偿标准方法的制定、健全生态保护补偿制度、将绿色GDP纳入生态涵养区绩效考核指标评价体系几个方面探讨了完善生态补偿机制的政策措施。一方面更加直观地揭示了生态涵养区生态服务的重要经济价值,另一方面为建立更加科学的生态补偿机制提供了可参考的依据。     

生态文明是生态政区建设的抓手

生态文明是物质文明、精神文明与政治文明在自然生态与社会生态关系上的具体表现。是天人关系的文明,体现在人与环境关系的体制合理、决策科学、资源节约、环境友好、生活俭朴、行为自觉、公众参与和系统和谐,展现一种竞生、共生、再生、自生的生态风尚。生态文明以可持续发展为特征,以知识经济和生态技术为标志,是坚持有中国特色的社会主义市场经济下的资源节约、环境友好型可持续发展,包括认知文     

生态资产核算与生态补偿机制研究

生态资产是实现人类可持续发展的重要基础,如何科学评估和核算生态资产并建立生态补偿机制具有重要的学术价值与现实意义。本文从厘清生态资产的概念与范畴出发,梳理了有关生态资产核算方法与生态补偿机制的研究进展,并对下一步研究的重点提出了相关建议。本文认为,加强城市群生态资产相关研究很有必要,建议从生态资产空间流转与代谢的视角出发,综合考虑宏观方法与微观方法相结合,定量化评估生态资产的存量和流量,刻画生态资产的空间流转路径与代谢网络关系,深入分析关键利益相关方的价值偏好,构建市场化生态资产补偿机制,为实现生态资产合理利用提供重要的理论参考与实证参照。     

走生态文明之路 加快建设生态宜宾

贯彻落实党的十八大精神，我们必须牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在更加突出的地位，融入经济社会建设各方面和全过程。     

基于生态足迹的石家庄市生态承载力评价

以石家庄市为例,运用生态足迹模型,对1996—2006年间的生态足迹、生态承载力、生态赤字等进行了测算与纵向对比分析,并与国内外其他地区进行横向对比分析。结果表明,石家庄市人均生态承载力由1996年的0.3616hm2/人下降到2006年的0.3227hm2/人,而同期的人均生态足迹从2.4893hm2/人增加到4.690hm2/人,生态足迹和生态赤字水平远超过国内大部分地区的平均水平,呈逐年递增的趋势,反映出石家庄市的土地生态系统安全性不高。     

生态安全

生态安全是近年来环境法领域关注的热点问题。以《防沙治沙法》的制定和（《固体废物污染环境防治法》的修订为标志，“维护生态安全”作为立法宗旨已经写入法律，有关制度也有望建立。     

以生态写作推动生态文化建设

正作为一个写作者,我非常有幸在30多年前就进入了生态环境文学的写作领域。那时,内蒙古鄂尔多斯人民在当地党委、政府的领导下,开始了艰苦的治沙工作。我去那里采访,不仅见到了当地众多的治沙人,还有幸采访到了一位叫远山正瑛(1907年-2004年)的日本老人,他带着他的团队正奋斗在库布齐沙漠。和他在一起的日子里,     

传统生态民俗与生态文化建设

正传统民俗是传统思想文化的重要方面,对民众思想、行为有重要影响。传统民俗中蕴含着丰富的生态环保内容,传统生态民俗传承方式对于我们今天生态文化宣传教育具有多方面的启迪意义。在今天,要发挥民俗在生态文明建设中的积极作用,一方面应注重传统生态民俗的继承和创新,另一方面应发挥不同民俗形式的生态宣传教育作用。     

阿克苏地区生态承载力与生态安全初探

对阿克苏地区承载能力进行定量评估具有重要的现实意义。本文基于卫星遥感数据及相关统计资料,运用生态足迹分析方法,对阿克苏地区2004—2014年生态足迹、生态承载力进行了计算和研究,预测未来生态赤字变化趋势。结果表明:地区生态承载力不足,突出表现在能源消耗、农产品供给、草场过牧等方面;2004—2014年,地区人均生态足迹呈快速上升趋势,人均生态承载力平稳下降,人均生态赤字缺口不断扩大,生态安全状态越来越差,在未来的经济发展中,若按已往的发展模式,其生态经济发展仍然形式严峻。